武俠評(píng)書武功韋陀金剛掌

揭秘金庸武俠十五大未出場(chǎng)，高手哥已不在江湖，但是江湖上還有哥的傳說(shuō)，在金庸的武俠江湖上流傳著各種傳說(shuō)的人物，他們亦或是某派的前任掌門，亦或是某種絕世武功的創(chuàng)造者

首先是剛向假裝報(bào)信偷襲張三豐被張三豐一掌從天靈蓋拍死，張三豐也重傷阿爾和阿三，都像是提出與張三豐單挑阿三的武功，是典型的金剛門外公練成少林外家功夫最上乘的金剛浮魔神通

韋小寶一路冒充混到皇帝身邊，不可能韋小寶靠著大把銀票和皇帝寵幸，不可能。韋小寶憑借多一點(diǎn)的情報(bào)騙到無(wú)數(shù)人，不可能。萬(wàn)小寶靠著評(píng)書打勝仗不可能，但是看著韋小寶指點(diǎn)羅山人造反時(shí)說(shuō)的那九個(gè)字

不妨這么說(shuō)，追求財(cái)富就好比令武功?？催^(guò)武俠小說(shuō)的朋友都知道，但凡喜派武功修煉起來(lái)都很快，但寫派武功卻急于走火落幕。而正派武功雖說(shuō)修煉過(guò)程較長(zhǎng)，但卻比較保險(xiǎn)，煉成之后也更經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

心理管理掌握六大談判經(jīng)法上，在克服好談判層的焦慮和畏懼之后，還要在談判實(shí)戰(zhàn)中具備正確的態(tài)度。訓(xùn)練這種正確的談判態(tài)度，必須提到談判心法，就好比武俠小說(shuō)里的練武一樣，即使武功的招式再?gòu)?qiáng)，見到再猛，也都需要學(xué)習(xí)好心法，才能讓武功招式在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮出更高的文明

日本武功注重實(shí)戰(zhàn)紅，還有一個(gè)很有意思的問題。中國(guó)現(xiàn)代武俠小說(shuō)形成了這樣一種局面。中國(guó)的武功可以用全國(guó)的功夫地圖顯示武俠小說(shuō)家形成共識(shí)，天下大功夫最高的是少林，其次是武當(dāng)，還有其他各種流派都很有特點(diǎn)，很符合地方文化特色，跟現(xiàn)實(shí)是若即若離的

民間話本兒就是評(píng)書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實(shí)時(shí)需要手下的武將保護(hù)，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評(píng)書名段

士武功昭氏的名稱風(fēng)雅別致，在舊派武俠小說(shuō)中武功昭示名稱大多從權(quán)術(shù)精華之類武術(shù)中撿來(lái)如黑虎掏心，大鵬展翅精機(jī)，獨(dú)立白蛇，土性靈貓撲鼠金針妒謝，順?biāo)浦?，舉火尿天，白紅冠日等等

里面的金剛儲(chǔ)不像后來(lái)藏傳佛教里的金剛儲(chǔ)做得非常的繁華，非常的漂亮，以前的金剛儲(chǔ)就是非常的簡(jiǎn)單的，那么佛陀在前面趕路，指金剛神一只手拿著金剛處，另外一只手在幫佛陀俗在驅(qū)趕蚊蟲

斗九僧參悟九陽(yáng)真經(jīng)創(chuàng)出了九陽(yáng)神功，黃藥師更是根據(jù)陰陽(yáng)八卦創(chuàng)出了幾兆功夫和陣法，而朱聰?shù)奈涔儆谕饧庸Ψ?，這就是以昭氏為主的外公。在武俠世界內(nèi)功高手很明顯，比外公高，手武功境界更高

江湖中流傳至今的神秘經(jīng)絡(luò)，提起武俠小說(shuō)，自然就會(huì)聯(lián)想到一些江湖傳說(shuō)中很厲害的武功，比如右脈神界，九陰真經(jīng)，九陽(yáng)神宮，隔空疊穴什么的，幾乎所有的武俠小說(shuō)和武俠劇里都能看到有關(guān)穴位經(jīng)脈的描述

有喜歡看武俠小說(shuō)的老師，打個(gè)一就，你也喜歡看武俠小說(shuō)大哥一樣，我們先來(lái)互動(dòng)一下，是不是人人內(nèi)心都有一個(gè)大俠夢(mèng)，這個(gè)大俠除了羨慕他武功高強(qiáng)之外，其實(shí)內(nèi)心還是有種，有時(shí)候會(huì)有不解的地方

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