74歲以上的相聲

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

二十歲為丁女丁租房條豆半刻男丁，每歲扶搖曳，不超過二十日，北朝其男子十八以上六十五億以下為丁十六以上，十七以下為中南，六十六以上為老十五，以價(jià)為小丁楠，十八歲壽田赫租

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我國(guó)一九八二年第三次人口普查，也將六十歲作為統(tǒng)一劃分老寧人口的界限，六十歲以上的老年人因年齡不同和氛圍年輕老年人七十五歲以下老齡老年人七十五到八十五歲和高齡老年人八十五歲以上

日本全國(guó)總?cè)丝谑稽c(diǎn)二七億人。根據(jù)二零一七年的統(tǒng)計(jì)，數(shù)字，六十五歲以上的老年人已經(jīng)占到全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?，其中七十五歲以上的老年人已經(jīng)接近百分之十四，而國(guó)際上通常將六十五歲以上老年人占總數(shù)人口數(shù)的百分之七

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

九十歲以上的病人每天探問一次，八十歲以上的兩天探問一次，七十歲以上的三天一次，一般令人五間探穩(wěn)一次，病情嚴(yán)重的要上保君主有君主親自慰問掌病官員是以慰問病人為專職的，因此要在國(guó)內(nèi)巡行，以近其職

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

九零六十歲及以上老年人口所占比重增長(zhǎng)到百分之十七點(diǎn)，三零六十五歲及以上老年人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?。按照學(xué)術(shù)界的預(yù)測(cè)，在二零二二年左右，中國(guó)六十五歲及以上老年人口占總?cè)丝诘谋戎乜赡苌仙桨俜种淖笥?/p>

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

關(guān)于老齡化社會(huì)，一般來說，國(guó)際上通常的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，六十歲以上的老年人口占總?cè)丝诘谋壤_(dá)到百分之十以上，或者六十五歲以上的老年人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到百分之七以上