山海之搬山人

六月六號(hào)，滇池半山秉承山海國(guó)際藝術(shù)計(jì)劃駕駛內(nèi)核，舉辦世界傳播展能和中國(guó)船王傅坤祥把飛衣文化搬到山海美術(shù)館，讓這艘藝術(shù)之船帶我們透過手工匠人的作品，來一次穿越歷史的航行，走進(jìn)中國(guó)船王，觸碰傳魔之魂

大家也都知道山海經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)和疫情并成為中華山選，而山海經(jīng)又被列為山賢之首多年的研究，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)并不是規(guī)律論神，它其實(shí)是我們中華鮮明，大自然和遠(yuǎn)古文明時(shí)代一種非常具有創(chuàng)造性的技術(shù)

所聽山人之眼語(yǔ)言不詳，認(rèn)定洞中法臺(tái)是全鎮(zhèn)樞紐，還當(dāng)是無心其欲立意破那腰帆，沒有想到，鎮(zhèn)中另設(shè)有八座主臺(tái)，只要程系隱身沖到臺(tái)上，將現(xiàn)搬用的一座臺(tái)上主藩破去妖震，威力便可減去多，等到敵人發(fā)掘，令將夏瑜六座腰陣連環(huán)發(fā)動(dòng)，人已脫身頓出陣去了

在哥哥家里小住兩三天，我影響追求龍兒深情的遺跡，一定要女人和我人副班回石山海的住宅去住，他一兩個(gè)月搬回去的那天，一進(jìn)上屋的門就建了一張被他頑固的今年正月里的花燈

不過，這兩個(gè)版本的山海經(jīng)圖也已經(jīng)失傳了，流傳至今的古代山海金圖均為清明兩朝堪硬的山海經(jīng)圖所配的插圖，如明代的和我們清代的還有好一型版本當(dāng)中的都有插圖上古園會(huì)山海經(jīng)圖

增補(bǔ)會(huì)向山海經(jīng)廣著，簡(jiǎn)稱清無人臣圖本，清代汪博山海經(jīng)村簡(jiǎn)稱清翁們，山海經(jīng)土存本，清代必遠(yuǎn)山海經(jīng)圖著，原本簡(jiǎn)稱氫病原圖重，原本清代賀譯行山海經(jīng)鑒書簡(jiǎn)稱清賀意型圖本清代畫家蕭云叢的離騷圖

這些方國(guó)進(jìn)貢的貢品當(dāng)中則有山海經(jīng)里的九尾狐橙，黃紋馬，鳳凰鸞，鳥比翼鳥，孔雀，星星，窮窮翡翠鳥以及山海經(jīng)里的蕭陽(yáng)在王慧里面叫做菲菲山海經(jīng)里的博，在王會(huì)里面叫做姿白，王會(huì)里的一些記錄可以作為山海經(jīng)的補(bǔ)充

盤古之君龍首蛇山小為風(fēng)雨，吹為雷電開幕為業(yè)，顯然是以義捏合盤古與燭龍先秦兩漢之書言燭龍接本子山海境，故西考燭龍神話的來歷須從山海經(jīng)入手，縱觀山海經(jīng)關(guān)于燭龍的敘述

松田忍山海經(jīng)的技術(shù)研究歷間書院一九九五年十徐朝龍三星堆中官文中國(guó)古代文明之謎。作為史實(shí)的山海經(jīng)大修管書店，一九九八年松天念松天忍山海清的比較嚴(yán)，比較研究利利建書院

又聞選宗經(jīng)虛東京賦虛宗助謝有角值什么義道有角，五帝王世紀(jì)帝庫(kù)生而神義，自言其名曰什么山海經(jīng)作帝劇郭普于山海經(jīng)大荒東京地郡生中如下，注于郡紀(jì)，順自蔣介意義六世本王后大夫樸帝庫(kù)賜妃陳豐氏之女緣慶都生帝堯，其山海經(jīng)大皇西京有十人三身電郡氣和皇生子三身之國(guó)，姓姚熟識(shí)去四鳥按山海經(jīng)凡祭地郡

文章寫著蘇軾說郡守蘇軾時(shí)從賓作遼利網(wǎng)見山人飲酒，與斯廷而樂之說，徐州太守，蘇軾治完洪水黃樓建好了，經(jīng)常帶著自己身邊的那些官吏跑到山上去拜見這個(gè)山人，跑到放河亭上去飲酒

我大國(guó)以下小國(guó)則取小國(guó)以下大國(guó)則取大國(guó)故，或想一句或想而去大國(guó)，不過遇見虛人小國(guó)，不過欲如詩(shī)人夫良者，各得其所欲。大者一位下第六十二章道者萬(wàn)物至傲山人之報(bào)，不山人之所報(bào)。我們言可以示尊信可以家人

這時(shí)候，李自成率領(lǐng)霸順軍正在迅速的逼近山海一場(chǎng)關(guān)系命運(yùn)的殊死決戰(zhàn)正在日益危機(jī)，傷害關(guān)唧唧可危面對(duì)多爾袞模棱兩可的態(tài)度，無奈之下，他就派人向多爾袞送去了第二封請(qǐng)兵系，懇請(qǐng)清軍火速直入山海

人間草木作者汪曾祺第三章四方游記第四節(jié)泰山片時(shí)，丹山人我在泰山遇了一點(diǎn)險(xiǎn)，再由天街到神奇賓館的石集上叫一個(gè)單山人的扁擔(dān)的鐵尖在右眼角滑了一下，當(dāng)時(shí)出了血，這位丹山人從我的后面走上來在我身邊換間

記載穆天子傳里寫天子，生于昆侖之秋，以觀黃帝之功。山海經(jīng)海內(nèi)吸睛，海內(nèi)昆侖之需，在西北地之下都寬倫之虛方，八白單高萬(wàn)人上有木盒，長(zhǎng)五旬大五為面，有酒井似玉為坎面有九門門，有開門獸手之百神之所在。我們還可以從山海經(jīng)里看到黃帝與蚩尤作戰(zhàn)的時(shí)候，能調(diào)動(dòng)所有的神仙來助陣山海經(jīng)大荒北京說蚩尤作兵伐黃帝