劉禪相聲

司馬建這樣知道劉禪無能，但對他有點懷疑，表示他裝從一片順從是要試一試他起劉禪喝酒，有叫人流傳的，讓人了五張后跟劉禪一遲難過的直流戀，于是看見劉禪正咧著嘴說一高興，就故意問他，你想不想自己的故鄉(xiāng)

這樣一次又一次的興師動眾，北伐曹魏，都是要經(jīng)過當(dāng)時蜀漢皇帝劉禪首肯的，說明劉禪與其父劉備相似，并不滿足于偏安巴蜀，茍且偷生當(dāng)土皇帝，而是積極的支持手下的文臣武將北伐中原劉禪胸懷統(tǒng)一天下之治

劉禪也成了曹魏的俘虜，司馬昭有心試探流傳的心思，尤無復(fù)國的想法，而劉禪則不加思索地回答在這里過得很快了，不思念故國試探出劉禪的真心之后，司馬昭看到了一個服不起的形象，忍不住大笑起來，不料這大笑卻要了他的命

這時候，魏元帝一經(jīng)封司馬昭做了晉王相國晉王司馬昭大擺酒席，招待劉禪和他原來的大臣，宴會上有吃有喝，還有人演蜀地的歌舞，旁人見了都替劉禪難受。劉禪反倒笑不驚兒的跟沒事兒人似的

做了什么安樂宮，這時候，魏元帝已經(jīng)封司馬昭做了晉王相國晉王司馬昭大白酒席招待劉禪和他原來的大臣，宴會上有吃有喝，還有人演蜀地的歌舞，旁人見了都替劉禪難受，劉禪反倒笑不及的跟沒事兒人似的

諸葛亮天賦過人才華蓋世，作為丞相朝中正式處理的游刃有余。同時，他又以長者的身份叫到劉禪，讓劉禪讀書習(xí)武，掌握治國本領(lǐng)流產(chǎn)其實并不愚鈍，但諸葛亮自己才高，眼光也高，渴求完美，對流傳的能力總是不放心

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

當(dāng)然了，諸葛亮對自己的兒子也沒教好他，那兒子整個一個棱子，這個，咱后面還要說到，而且諸葛亮死了以后，劉禪自己治國時表現(xiàn)得也挺好，不是劉禪扶不起，是諸葛亮做全神就沒想扶他

然而，以喬州為首的屬地本地的地主一起勸流產(chǎn)分析了不可難逃南中的幾個原因，劉禪就徹底沒了主意，一心聽任喬州的擺布，劉禪決定投降鄧愛了，而劉家也并不是沒有一個有骨氣的人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

劉備臨死之前，特意叮囑他如與丞相從同事視之如戶，把這一點為劉禪完美的執(zhí)行。直到諸葛亮死前，劉禪都是正式無巨細(xì)閑絕語料，難道是因為流善，昏庸，懦弱，才把所有事情都交給諸葛亮的而重，流善后面的舉動來看

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱