四扇門相聲

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

當(dāng)你選擇其中一扇門，四十七號(hào)門之后，蒙提霍爾在剩下的九十九扇門中打開了九十八扇有羊的門，此時(shí)就剩下兩扇門，沒有打開了一扇是你最初選擇的四十七號(hào)，一扇是蒙提，剩下的是六十一號(hào)門，你要換選

單扇門兒最大的尺寸就是一米，你別看教材沒說明白，但是教材說了，當(dāng)門上灌注大于一米的時(shí)候，要采用雙扇四扇或者增加門的數(shù)量利祿子母?jìng)冋f明了啥，說明了單扇門最大的寬度就是一米了

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國(guó)畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

所謂的獨(dú)立不是說他們的墻沒有連在一起，他們的墻依然是連在一起的，只不過說他們是一個(gè)獨(dú)立的空間，你要進(jìn)一扇門，在這一扇門里面，會(huì)有一個(gè)你們可以想象一下北京的那種四合院兒的正廳

不管左扇門大還是右扇門大都不好，因?yàn)楫吘褂幸粋€(gè)人是受傷害的，所以我們?cè)谘b修的期間，千萬不要造成一扇門，大一扇門，小形成子，母門，子母門，他氣場(chǎng)不均衡，確實(shí)對(duì)家里的人影響很大

通過第一扇門，為了從開頭進(jìn)入中斷，也就是通過第一扇門，你必須創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景，把主角丟進(jìn)主要沖突，而且無法離開懸疑。小說中第一扇門出現(xiàn)的時(shí)點(diǎn)可能是主角碰巧發(fā)現(xiàn)對(duì)手竭盡所能想隱藏的秘密

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在某一天打開了這個(gè)盒子，災(zāi)難接踵而來，但同時(shí)還出現(xiàn)了一個(gè)擁有積極心態(tài)的精靈，希望他來吻所有接受著折磨，接受著災(zāi)難的靈魂生命，為你灌上了一扇門，同時(shí)也為你打開了另一扇門

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱