王謙祥和他的徒弟相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來統(tǒng)計(jì)一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

挽著褲腿兒的包工頭，四大和他的桌下，在他們身后跟隨著只剩下兩顆門牙的老吹鼓手和他的徒弟們，在他們身后跟隨著天奇廟里那個(gè)手持牧漁的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟們，在他們身后，跟隨著翰林小學(xué)的蔡老師

和他的邊兒下，在他們身后跟隨著只剩下兩顆門牙的老吹鼓手和他的徒弟們，在他們身后跟隨著天奇廟里那個(gè)手持牧漁的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟們，在他們身后，跟隨著翰林小學(xué)的蔡老師和一群孩子在他們身后跟隨著醫(yī)學(xué)院學(xué)生填瓜

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場(chǎng)書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

雖然唐僧的本事比不上三個(gè)徒弟，但是他的格局比三個(gè)徒弟高唐僧畢竟是得到的高僧金蟬子轉(zhuǎn)世，孫悟空，豬八戒沙和尚再厲害，也就是幾個(gè)有點(diǎn)仙根還犯了錯(cuò)的妖精，和他們計(jì)較值得

雖然唐僧的本事比不上三個(gè)徒弟，但是他的格局比三個(gè)徒弟高唐僧畢竟是得到的高僧金蟬子轉(zhuǎn)世，孫悟空，豬八戒沙和尚再厲害，也就是幾個(gè)有點(diǎn)仙根還犯了錯(cuò)的妖精，和他們計(jì)較值得

這種獨(dú)轉(zhuǎn)權(quán)的強(qiáng)弱與公司入伙條件的難易相應(yīng)，也與公司董事權(quán)利之大小即彼等，有多大的權(quán)利能把公司控制的使大部分貿(mào)易只有他們自己和他們的親友可以經(jīng)營。相應(yīng)最初合組公司，他的徒弟所享有的特權(quán)與其他公司的徒弟所享有的特權(quán)是一樣

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

一場(chǎng)的玉帝相貌堂堂，風(fēng)姿英俊，的確是唐朝男子，而那三個(gè)徒弟卻相貌猙獰，像妖怪你王道。既然這樣，我們就只留下玉帝給他的徒弟們盜換官文，把他打和他們?nèi)ノ魈臁Ｅ踝屘珟熥鋈藳]人令。太師議程向到義館向唐僧求經(jīng)，唐僧亦可會(huì)覺悟

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西