傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)大西廂完整版

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽(yù)為天下奪魁的愛(ài)情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛(ài)情故事

亥打西廂四字畫(huà)豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細(xì)香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當(dāng)中把它叫西廂記妙詞通戲語(yǔ)，但是他在行文當(dāng)中，他把西廂記寫(xiě)成叫會(huì)真記，這是西廂記的別稱(chēng)，因?yàn)槲鲙浭歉鶕?jù)唐代作家元琛的小說(shuō)

這個(gè)也是形象的，說(shuō)明了西廂記的巨大影響和進(jìn)步意義，就是郭沫若也曾經(jīng)說(shuō)說(shuō)西廂記是超過(guò)時(shí)空的藝術(shù)，說(shuō)有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無(wú)生命的禮教的凱旋歌紀(jì)念塔

大約始于元代中后期，他一生創(chuàng)作了十四種劇本，西廂記大約寫(xiě)于元真大德年間，詩(shī)人賈忠明被他寫(xiě)的導(dǎo)詞稱(chēng)新雜劇舊傳奇西廂記千下多回西廂記的素材來(lái)自唐代詩(shī)人元真根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)成的傳奇鶯鶯傳

西廂記的作者現(xiàn)在大家都知道是王師傅，但是在明代的時(shí)候，人們提出的一些不同的看法，有的人認(rèn)為西廂記是關(guān)漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，但思想性藝術(shù)性大大提高。人稱(chēng)新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛(ài)情故事

前四哲來(lái)說(shuō)，如果西廂記至此結(jié)束，不僅符合中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且以悲劇結(jié)尾改變當(dāng)時(shí)戲曲作品，以大團(tuán)圓結(jié)局的老套戲錄，無(wú)論其思想性還是藝術(shù)手法都要高同期作品一等

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

金張宗時(shí)期出現(xiàn)董介園西廂記朱公調(diào)金蛋張生友情友誼，忠于愛(ài)情，和因一起抗?fàn)幾瞰@得圓滿團(tuán)，美滿團(tuán)圓的西廂記助攻調(diào)，是西廂記雜劇產(chǎn)生的直接基礎(chǔ)，后人稱(chēng)為董西鄉(xiāng)稱(chēng)王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點(diǎn)作品大體劇情和體質(zhì)打破原雜劇

原為之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞金代董謝元在原本的故事情節(jié)上進(jìn)行修改，寫(xiě)成了一種攻優(yōu)人弦索彈唱的朱功調(diào)閑所西廂后人稱(chēng)為董西廂將張生與崔鶯鶯離合曲折的愛(ài)情故事，以活躍的人物形象加以藝術(shù)化，極致元代元取似大家之一王石府與董西廂的基礎(chǔ)之上，又把張催的愛(ài)情故事

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

竇娥曰西廂記牡丹群長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長(zhǎng)春店，我國(guó)四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大怎么次小說(shuō)聊齋志異如林脈，史官場(chǎng)現(xiàn)行記二十年，目睹之怪現(xiàn)狀，我國(guó)四大諷刺小說(shuō)

這萬(wàn)歷年間的刻板當(dāng)然就比較漂亮，大家注意到了他的提名叫北西相繼，因?yàn)樵诩尉改觊g就另外出現(xiàn)了一本南西廂記完整的故事基本上都是西廂記，但是他把西廂記的北曲改成南曲的唱法

日本在新世界的地位尚未開(kāi)啟，而朝廷新貴以志滿意，墮流于不誠(chéng)意，與十四方青年志士皆往頭西廂西鄉(xiāng)為創(chuàng)立司學(xué)校與洛爾島西廂是當(dāng)時(shí)日本上只有他一個(gè)大將，私學(xué)校的學(xué)生要兵見(jiàn)朝廷西廂不能竟阻止