有關(guān)自己夢(mèng)想的相聲

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

當(dāng)你有一個(gè)紅領(lǐng)的夢(mèng)想，你就可以吸引無數(shù)個(gè)沒有夢(mèng)想的人，可夢(mèng)想比你小的人來為你工作來幫你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，那夢(mèng)想跟什么有關(guān)，如何讓孩子升級(jí)夢(mèng)想，如何讓我們自己升級(jí)夢(mèng)想

當(dāng)你有一個(gè)紅影的夢(mèng)想，你就可以吸引無數(shù)個(gè)沒有夢(mèng)想的人，可夢(mèng)想比你小的人來為你工作來幫你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，那夢(mèng)想跟什么有關(guān)，如何讓孩子生氣，夢(mèng)想如何讓我們自己生氣夢(mèng)想見識(shí)

如果正因?yàn)樽约簺]有夢(mèng)想而不斷的耗費(fèi)每一天的時(shí)間，就因?yàn)槟銢]有夢(mèng)想而拒絕學(xué)習(xí)，就因?yàn)槟銢]有夢(mèng)想而拒絕成長(zhǎng)，就因?yàn)槟銢]有夢(mèng)想而抗拒，去做任何與學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有關(guān)的事兒的話

第二個(gè)事情是建立夢(mèng)想相冊(cè)，把夢(mèng)想可視化拿出一本相冊(cè)作為你的夢(mèng)想相冊(cè)，把自己愿望有關(guān)的照片都貼在相冊(cè)里，通過圖片來思考，每天看幾遍相冊(cè)，想象著自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后的狀態(tài)

沒有關(guān)系的，這是你的夢(mèng)想，不是他的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)想也沒有想過要?jiǎng)e人來為我們承擔(dān)責(zé)任，我們也不需要得到別人的認(rèn)可，你的夢(mèng)想不需要取悅于任何人，你的夢(mèng)想只是讓你自己幸福就可以了

點(diǎn)評(píng)這位家長(zhǎng)激發(fā)了與孩子夢(mèng)想有關(guān)的行動(dòng)，而不是鼓勵(lì)孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，會(huì)不給孩子太多的壓力，只說了三個(gè)有夢(mèng)想戀愛的時(shí)候，既沒有無情的毀滅孩子的夢(mèng)想，又讓孩子明白了眼前，這是應(yīng)該做的事情

靠什么語言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

在一握手柄，機(jī)器就會(huì)測(cè)出我們成功的幾率，但現(xiàn)實(shí)生活并非如我的夢(mèng)想，是否在驅(qū)使我追隨他這個(gè)有關(guān)夢(mèng)想激情問題很難回答。你如果確知自己是否有足夠激情，帶領(lǐng)你的帶領(lǐng)，你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想激情，創(chuàng)造可能性激情是任何人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的關(guān)鍵因素

我們努力將夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但在采取行動(dòng)之前，我們首要的在自己的意識(shí)里建立一個(gè)框架，一個(gè)有關(guān)夢(mèng)想的框架，而這個(gè)框架應(yīng)當(dāng)具體詳細(xì)涵蓋我們夢(mèng)想所得到的事物中的每一個(gè)細(xì)節(jié)

當(dāng)我真正聽話叫做去做夢(mèng)想六件事的時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人不相信我沒有關(guān)系，我很相信自己我的老師，就算他不相信我，我也非常的相信自己，所以就是真的很感謝是因?yàn)閴?mèng)想六件事，他讓我學(xué)會(huì)拍

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我們可以掌控我們?nèi)プ雠c成功有關(guān)的一些瑣碎的事情，與人們建立連接，提升內(nèi)在的自己和外在的自己做與目標(biāo)和夢(mèng)想有關(guān)的事情。我們?nèi)プ鲞@些可以掌控的事情，那些看上去不能掌控的，也就變成可以掌控的了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生