#創(chuàng)世假騎

別了，古奈臺(tái)成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂臺(tái)成了布谷樂替詩的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂成了撒樂之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個(gè)兒子，民為巴林

如果達(dá)爾文主義還沒有被證明為在科學(xué)上毫無疑問的正確，那么他只是眾多的假說之一。而那些相信圣經(jīng)的創(chuàng)世觀的所謂創(chuàng)世論者，在一種或多或少字面的意義上，確實(shí)擁有一種和達(dá)爾文主義相競爭的理論

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

這些觀念嚴(yán)重缺乏創(chuàng)世的想法，因此，中國人不相信有一個(gè)天界立法者在創(chuàng)世之處就給非人的自然規(guī)定了一套精確表述的抽象法則，也不相信其他較低的理性處存在者能用觀察，實(shí)驗(yàn)，假說和數(shù)學(xué)推理等方法來破解或重新表述這些法則

倒推在中本聰?shù)纳砩?，他要如何證明自己是周本聰，只需要使用創(chuàng)世區(qū)塊里的私要對(duì)創(chuàng)世區(qū)塊的功要簽名，隨便使用什么簽名文本都無所謂。因?yàn)閯?chuàng)世區(qū)塊的私要一定比一定是比特幣的發(fā)明人所有

這是從無創(chuàng)世這個(gè)觀點(diǎn)第一次成為基督教的官方交易堅(jiān)稱基督，不僅僅只是受，只是個(gè)受造物，或只是永恒的創(chuàng)世者與救贖者，實(shí)際上是同一個(gè)我們相信唯一的神，全能的富有形與無形的萬物創(chuàng)造者

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

在座的各位會(huì)開始跟著舉個(gè)手首，放眼會(huì)騎自行車的幾個(gè)走左方揚(yáng)，覺得你們會(huì)騎自行車的人，假設(shè)三年不讓你騎自行車，再給你個(gè)自行車，你敢不敢騎會(huì)不會(huì)洗，會(huì)開車的人半年不給你車開，再給你個(gè)車，你敢不敢開會(huì)不會(huì)開，因?yàn)槟鞘悄愕哪芰?，那是你的素質(zhì)

因此，在價(jià)值投資欠免假裝深度，姚處可可一些總理會(huì)，也就是說，我們要求的嘴中腳罐兒是滿意的，可持續(xù)的福利收益素有印象，整個(gè)解過院外視線的問題都需要我們一意見解，很多時(shí)候?qū)幙缮俎D(zhuǎn)一些，將應(yīng)力預(yù)期放低一下，也不能出現(xiàn)大面積創(chuàng)世界深度討論的作用

當(dāng)我們想問孩子一件事情公平不公平的時(shí)候，要注意，如果當(dāng)時(shí)是稀稀奇的車樂了，沒有車子騎，所以應(yīng)該這么說，如果這個(gè)車子都是樂了一只騎，而你騎不到你覺得公平不公平，因?yàn)槲覀兿胍⒆臃窒斫o別的小朋友的時(shí)候，我們要把對(duì)他不公平的處境假設(shè)出

當(dāng)我們想問孩子一件事情公平不公平的時(shí)候，要注意，如果當(dāng)時(shí)是稀稀奇的車樂了，沒有車子騎，所以應(yīng)該這么說，如果這個(gè)車子都是樂了一只騎，而你騎不到你覺得公平不公平，因?yàn)槲覀兿胍⒆臃窒斫o別的小朋友的時(shí)候，我們要把對(duì)他不公平的處境假設(shè)出

據(jù)說從前宋時(shí)，有個(gè)姓周的騎白馬湖，五騎白馬入仙湖去有這個(gè)名字，這個(gè)故事也是一個(gè)不壞的故事，假使你樂意搜集，或也可以編成一本小說，交到北新書局去白馬湖并非圓圓的火，芳芳的一個(gè)湖

當(dāng)我們想問孩子一件事情公平不公平的時(shí)候，要注意，如果當(dāng)時(shí)是稀稀奇的車樂了，沒有車子騎，所以應(yīng)該這么說，如果這個(gè)車子都是樂了一只騎，而你騎不到你覺得公平不公平，因?yàn)槲覀兿胍⒆臃窒斫o別的小朋友的時(shí)候，我們要把對(duì)他不公平的處境假設(shè)出

當(dāng)我們想問孩子一件事情公平不公平的時(shí)候，要注意，如果當(dāng)時(shí)是稀稀奇的車樂了，沒有車子騎，所以應(yīng)該這么說，如果這個(gè)車子都是樂了一只騎，而你騎不到你覺得公平不公平，因?yàn)槲覀兿胍⒆臃窒斫o別的小朋友的時(shí)候，我們要把對(duì)他不公平的處境假設(shè)出

當(dāng)我們想問孩子一件事情公平不公平的時(shí)候，要注意，如果當(dāng)時(shí)是稀稀奇的車樂了，沒有車子騎，所以應(yīng)該這么說，如果這個(gè)車子都是樂了一只騎，而你騎不到你覺得公平不公平，因?yàn)槲覀兿胍⒆臃窒斫o別的小朋友的時(shí)候，我們要把對(duì)他不公平的處境假設(shè)出