布谷鳥兒聲聲叫清音

這里是唐詩宋詞古詩詞，我是杏兒，今晚來共同欣賞的是山行清。姚奈布谷飛飛勸早耕，沖除撲撲，趁春情千層石樹搖行路，一代山田放水生開頭兩句用形象而整赤的對仗句時刻畫梁忠鳥兒的活動

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

郭普注釋說是灸是布谷類，也之所以布谷鳥被人稱為施灸，是因為布谷鳥有一個特點，他讓大家看左兔，他自己不會孵化小鳥，而是把蛋生在別的鳥類的窩里。而布谷鳥的幼鳥孵化的就他這個小鳥，你說他把誕生在別人窩里不說人家給他扶出來

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

都以施灸及其子起興時包含兩層意思，一是施灸及布谷鳥。該鳥仁慈布谷處處催春羹，碧逸人間又喂養(yǎng)眾多小鳥，無偏無私，平均如一詩集傳位布谷鳥四肢朝從上下暮，從下上就是這個意思

這是因為雙方失敗的代價并不等，每一只布谷雛鳥都是經(jīng)過一連串古代布谷鳥進化而得的后代，其中任何一只古布谷鳥都曾成功操縱了養(yǎng)父母，而那些無法操縱宿主，甚至只是暫時失去控制的布谷鳥都已在繁衍前死亡了

說到這兒，容我旁插一筆，皆因我五哥手下調(diào)理出來的鳥兒，比旁人的總多叫兩三個音兒。故此朋友們都愿意跟他會鳥兒，讓他那只小精靈兒給提帶著點兒眾人的鳥兒，一隨能給多帶出一兩個音兒來

微細此為不及組，內(nèi)部有病，他的賣起來是搏動佛，大清音就好比是車上的傘蓋一樣燒用力案更覺得賣大的叫平脈賣來不上不下，就好像撫摸雞的羽毛似的，叫病慢暗，脈感到邁向飄忽浮散

上品南路紅子，去年夏天，鳥兒飯逮得熱紅是一叉毛，順機就說他的鄰居也養(yǎng)了一只紅子，顏色卻有些發(fā)暗叫的聲音勁兒的像小游擊順堂說發(fā)暗的紅子灰地兒，黑章叫自在黑黑子，根本不是正經(jīng)鳥兒

做他們的主管，另外少號還叫懂得孝敬的不孤掌，管教化叫突舊統(tǒng)帥。軍隊掌管兵權(quán)叫蒼鷹，掌管法律和刑法叫布谷鳥掌管工程建筑叫老刁掌管，營造修膳等事少好還命，五種野雞做了五種攻關(guān)，分別掌管木工金工

在詩人桌前昏黃的青燈影里，每天飛來探看清照的小青鳥首先發(fā)現(xiàn)了案子上，那卻聲聲慢。當他嗚嗚咽咽喃到最后一句，竟一頭栽倒在窗簾前，斷了氣息，聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘，氣氣乍暖，還寒時候最難叫兮

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

早晨那一聲聲賣玉蘭花賣茉莉花賣素娘花的叫賣聲，與那一聲聲賣土豆仁湯，賣碗膏，油條的叫賣聲，此起彼落，交叉進行，有種彌漫著花香的古城塵曲，一遇佛是廟會鮮花就成了必不可少的公平

這樣大草原上的第一個有組織，有領(lǐng)導(dǎo)有秩序的蒙古部落就形成了如此別樂。古樂臺成了別樂古樂替世創(chuàng)世祖先布谷樂臺成了布谷樂替式創(chuàng)始祖先不呼荷塔吉成了荷塔金氏創(chuàng)始祖先不和突薩勒知

懵懂的歲月半韶華，如果時光未老，許我兒時憨態(tài)眷秀，母親氣息在他懷里打滾兒，聽他唱老舊的曲兒，為他撥亮油燈，陪他在夏季鼓場，掄起打河棒濺起脫碎的稻谷，陪他聽著布谷鳥的歡叫