茍不教性乃遷的相聲

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學(xué)斷姬著竇焉山有一方教武子，名句陽(yáng)養(yǎng)不教父之過(guò)教不言師之多子不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以專心。孟母澤陵處子不學(xué)斷積住斗煙山有一方教武子倪，聚養(yǎng)不教，復(fù)制過(guò)教，不言師之多子不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老，何為欲不卓不成器

茍不教性乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學(xué)斷機(jī)柱竇燕山有一方叫五子，名聚陽(yáng)養(yǎng)，不教父之過(guò)教，不言師之舵子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉不琢不成器人不學(xué)，不知意為人子方少時(shí)

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴已專心。孟母澤林楚子不學(xué)斷積住動(dòng)煙山有一方教五子凝聚，養(yǎng)不教復(fù)之果，教不言師之多子不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老，何為欲不卓不成器，仍不學(xué)不知義

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學(xué)斷積住斗煙山有一番教武子凝聚陽(yáng)養(yǎng)，不教父之過(guò)教，不言師之躲子，不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老何為玉，不卓不成器，人不學(xué)不知義

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學(xué)斷積住竇燕山有一方教武子名具養(yǎng)不教父之果，教不言師之躲子，不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老何為玉，不卓不成器，人不學(xué)不知義

茍不教性乃遷教之道，未專西孟母澤林楚子不學(xué)斷積住斗煙山有一方教吾子名聚陽(yáng)養(yǎng)不教復(fù)制過(guò)教不言師制度子不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉，不卓不成器，仍不學(xué)不知義為人子方少師清師友洗禮儀，香九齡能文習(xí)孝于清所當(dāng)職榮

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以抓西。孟母澤林楚子不學(xué)斷姬著竇焉山有一方教武子明確益陽(yáng)養(yǎng)不教父之過(guò)教不言師之多子不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老，何為欲不卓不成器，人不學(xué)不知義

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相緣，茍不教性，乃遷教之道。貴與專西孟母澤林處子不學(xué)斷積住竇燕山有一方教吾子，名具陽(yáng)養(yǎng)，不教父之過(guò)教，不言師之多子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為欲不卓不成器，仍不學(xué)不知義

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴已專西。孟母澤陵處子不學(xué)斷，記住竇燕山有一方教吾子，名具陽(yáng)養(yǎng)，不教父之過(guò)教，不言師之多子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉，不卓不成器，仍不學(xué)不知義

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相緣，茍不教信，乃遷教之道，貴以專心，夢(mèng)無(wú)則凝，除止步穴，斷肌柱。豆煙山有一方養(yǎng)，不教父之過(guò)教，不言師之舵子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為欲不卓不成績(jī)，人不學(xué)不知意

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍，不教姓乃遷教，知道貴乙專西孟母澤陵處子不學(xué)斷，記住竇燕山有一方教吾子，名聚陽(yáng)養(yǎng)，不教父之過(guò)教，不言師之多子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為欲不卓不成器，仍不學(xué)不知義

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以專西孟母澤林處子布穴斷積住豆煙山有一方叫武子明巨羊養(yǎng)不教父之果，教不言師之多子不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為欲不卓，不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀湘九齡能文習(xí)校于清所當(dāng)職容

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性，乃遷教之道，貴以專西。孟母澤林處此不學(xué)斷積住竇燕山有一方教五子名具養(yǎng)不教父之過(guò)教，不言師之多子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為欲不卓，不成器仍不學(xué)，不知意為人子方少時(shí)輕時(shí)有洗禮儀。湘九齡能溫習(xí)，孝于清所當(dāng)職榮

社會(huì)父母責(zé)任重大，誠(chéng)意證心修身起家，上校長(zhǎng)貝歇爾女長(zhǎng)，幼父親愛(ài)何家花家和萬(wàn)事興定價(jià)太平第一篇父母重父母者，大人重為父母，責(zé)任重走，不教父母闊教不嚴(yán)，父母多關(guān)乎子人之初，性本善茍，不教性乃遷，甚至跟命之脈