趙嵐澧州大鼓

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫號(hào)子澧水船夫號(hào)子是湖南澧水流域船夫們?cè)陂L期船運(yùn)勞作活動(dòng)中為統(tǒng)一步伐，凝聚力量，振奮精神，搏擊風(fēng)浪，緩解壓力而產(chǎn)生的一種船夫號(hào)子

徐小白把五個(gè)年輕漂亮的女孩子大了進(jìn)來，他們分別是楊靜茹，蔡雪靜，蘇彥平和趙一赫等五個(gè)姑娘都是湖南籍學(xué)生，此前在胡宗南部下當(dāng)兵，現(xiàn)在來到臨澧女子中隊(duì)，成為徐小白手下的骨干力量

趙州僧人面對(duì)趙州站著卻問誰是趙州，這是在舍近求遠(yuǎn)，于是趙州也就將錯(cuò)就錯(cuò)，用趙州城的四門來應(yīng)付他，而趙州的用意又是明確的，趙州的本性可意會(huì)而不能言傳，但趙州又是個(gè)具體存在

趙國怕得罪秦國，不敢容納懷王，只好仍然回到秦國，終于死在秦國而靈稀歸葬于楚懷王的長子，請(qǐng)襄王繼位，用他的小弟紫嵐為另一楚國人都?xì)w遂。紫嵐勸懷王入秦，以致未能生還

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

招襄王子孝文王游子一人入智。趙國陽宅大鼓呂不韋行經(jīng)趙都邯鄲見了一人思嘆為起禍可居，乃揚(yáng)威接納與定之交一人至具異地，舉目無心，免不得郁郁寡歡，離丑百劫，木然碰到了意外

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

在圣時(shí)期先生的筆下，母狼紫嵐身上充滿了母愛的光輝。當(dāng)母狼子來剩下了五只狼崽后，其中一只小狼崽不幸死于冰冷的洪水，紫嵐非常傷心。于是紫嵐并立志把剩下的三只公狼黑崽，藍(lán)紅松毛和一只母狼崽

當(dāng)提起的時(shí)候不提起當(dāng)放下的時(shí)候不放下，當(dāng)放下的時(shí)候反而提起當(dāng)提起的時(shí)候，反而放下趙州禪師和信徒的一番對(duì)話。信徒不能器物，趙州禪師只有怪他沒有佛性，但趙州禪師又慨嘆說人并不缺少佛性

蘇東坡以為禪師這回必居，下風(fēng)無疑，但是禪師卻做了一首祭子，回答他趙州當(dāng)日少千光不出山門，怎似金山無亮相，大千世界一纏床。意思是說趙州不起床，接見趙王，那是因?yàn)橼w州不謙虛

回答了一首祭祀趙州當(dāng)日少千光不出山門銀詔王怎似金山無亮相，大千世界一纏床。意思是說趙州不起床，接見趙王，那是因?yàn)橼w州不謙虛，而不是境界高，而我佛印出門來迎接你，你以為我真的是起床了

從大洋南渡黃河直撲洛陽把后，趙斯州把后趙的斯州刺史石生圍在了金庸城里邊兒，有分遣諸將劫掠集郡河內(nèi)的土地迫降了后，趙安置在這兒的兩名太守后，趙的都城襄國大為震東，石勒也再也坐不住了

他說徐小白下次我再來臨澧市場，再不想看到有人逃走和槍斃學(xué)生，因?yàn)槿绻繕寯缹W(xué)生來穩(wěn)定訓(xùn)練班顯然是下策居住，他們都是從中央軍七支隊(duì)調(diào)來的吸血員，也是臨澧的金銀骨干

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

作為兩淮地區(qū)的鹽業(yè)壟斷集散地，以及作為南梁北運(yùn)的曹運(yùn)中心，還有便捷的水運(yùn)條件，使得清代時(shí)的揚(yáng)州四方豪商大鼓靈機(jī)迷擲喬濟(jì)滬居者不下數(shù)十萬。揚(yáng)州的繁盛，使得康熙六下江南有五次經(jīng)過或停駐揚(yáng)州