說書人無盡輪回閱讀

應(yīng)該是要解決的，但現(xiàn)在我們?cè)陉P(guān)系，我們就要從宏觀的側(cè)面，我們?cè)谏仙蠋坠?jié)課里面，我們就說要以佛不上的智慧，我們站在叫腐爛叫要腐爛，群居，要從輪回整個(gè)輪回到解脫，去看我們觀想這個(gè)無盡的輪回

我們帶著輪回的心，一直徘徊在輪回路上，從無盡的過去，一生有一生一年又一年一天，有一天走到現(xiàn)在，我們的生命是無名的，不能自主的，只是隨著串席在六道不斷成了精力，種種悲歡離合，愛恨情仇，森離死別未來的路走向何方，紙纏和觀察就是幫助我們獲得解脫的力量

包括生命本身，生命會(huì)用生命的方式，在無限的時(shí)間和空間里無止境的喚醒你，生命會(huì)有生命的體驗(yàn)，在無盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來

走過歲月的長(zhǎng)街，時(shí)空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨(dú)自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時(shí)光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

演繹著唐宗宋族演繹著對(duì)影城三人的菜孩子，面對(duì)著迷蒙的小城煙雨，我展開了無盡的瑕疵。如果生命可以輪回，就讓我做一回江南的女子滿一頭青絲撐一把花者散在可以寫進(jìn)楚辭，可以寫進(jìn)詩(shī)經(jīng)小城的雨巷中尋夢(mèng)

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說

到了十之后，又進(jìn)入另外一個(gè)層面的一叫久久歸一，但不是原地輪回，而是由起點(diǎn)到終點(diǎn)，由終點(diǎn)再到新的起點(diǎn)，循環(huán)往復(fù)，無窮無盡，螺旋式前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)過程，但不管進(jìn)入哪一個(gè)層面最高的碩士酒佛語有云久久皈依，終成正果

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

如果時(shí)間有輪回轉(zhuǎn)生，那么最后想引用為此醫(yī)生在前世今生里寫的一段話，作為今天的監(jiān)委，人生是急不得的，不能像許多人希望的時(shí)間表那樣，我們必須接受凡事來臨的時(shí)間不要強(qiáng)求，但人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

思考要抓哪個(gè)物品的人們也紛紛略帶期望地一邊看著小文機(jī)，一邊注視著自己，希望被文機(jī)抓左選右選文姬最終竟然天一般的抓起了蔡家祖?zhèn)鞯拿P不放，仿佛冥冥之中安排真的預(yù)示著的未來。命運(yùn)的輪回，讓蔡家人背負(fù)著撐起一代文人墨客心中的無盡希望

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)