陜北說(shuō)書張俊功大鬧天宮

老百喬松成劍，孫大聲著實(shí)心情輕身一縱，跳上那跌險(xiǎn)之風(fēng)，賀醫(yī)生叫便變作三頭六臂是那大鬧天宮的本相，講秦國(guó)報(bào)晃一晃變作了三人機(jī)不報(bào)，噼里啪啦的往東打，一路往西大一路

他就大鬧天宮，反官僚主義，我看宗派主義和主觀主義都有張世貴宗派主義，官僚主義都有這兒，毛主席多次提到了張世貴，咱們有必要提一下兒，而且大概率他老人家是冤枉張志貴了

今天說(shuō)你這猴兒當(dāng)年在花果山為怪大鬧天宮，地府上天要請(qǐng)你是老山里走致取降止招安封你的鬢馬，問你吃了玉帝仙酒閑官兒?jiǎn)栃》迪绿欤涔τ址迪绿鞂m，又是百家天宮，又是老師立奏風(fēng)景的齊天大圣

從整個(gè)大鬧天宮的過(guò)程看，孫悟空大鬧天宮的行為美組織無(wú)預(yù)謀，完全是一時(shí)性其所致。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他吃完金丹酒醒之后說(shuō)不好這場(chǎng)貨幣天還大若驚動(dòng)玉帝性命難存，走走不如下界為王去也大鬧天宮的核心是個(gè)鬧字

兩次派哪吒下去，他自己不動(dòng)手，這只是體現(xiàn)它油畫，但是在大鬧天宮之后就有一段兒，你記得要無(wú)底洞，知道記得你母耗子精是他當(dāng)時(shí)打這母耗子精給孫悟空給累壞了，是就咱們還打都無(wú)底洞，怎么也弄不過(guò)他

在孫悟空大鬧天宮時(shí)，燃燈和老君正在為誅仙講道，沒有親眼見到孫悟空。他說(shuō)不認(rèn)識(shí)孫悟空并非騙人，以燃燈和老君的關(guān)系，他自然對(duì)孫悟空的來(lái)歷一清二楚，于是才會(huì)說(shuō)多年老石猴兒那里懷沉怒

我們?cè)賮?lái)說(shuō)孫悟空的結(jié)拜大哥牛魔王之被鎮(zhèn)壓，與其太高調(diào)有關(guān)。先說(shuō)穿著孫悟空大鬧天宮時(shí)的牛魔王比較樸素，等到西天路上重逢，牛魔王是夜深的名牌兒，連孫悟空差點(diǎn)兒都認(rèn)不出來(lái)了

假如這些憤青發(fā)現(xiàn)他們的官職不夠好，就像孫悟空一樣，只是畢馬威。假如他們和孫悟空一樣被侵蝕，他們也會(huì)和孫悟空一樣大鬧天宮的孫悟空為什么在天宮鬧市，是因?yàn)樗X得自己不被尊重

難道孫氏是曹寅，曹萱的真父，曹璽只是義父，總之，孫氏真是別樣的存在，孫氏似乎來(lái)自順治的諧音，書中提及的孫行者大鬧天宮，如用來(lái)比喻順治這個(gè)旗艦大圣大鬧皇宮又實(shí)在是恰大

顯然，他們七個(gè)妖魔剛剛辦完，馬茲，孫小勝猛了一會(huì)，猛地意識(shí)到他，他成了孫悟空，而且還是剛從東海成功搶完金箍棒回來(lái)的孫悟空。他估摸著這回東海龍王已經(jīng)上報(bào)天庭，玉帝準(zhǔn)備降罪了，這是鬧的孫小勝壓根就不想大鬧天宮

更加有趣的是，我們看八六版西游記的導(dǎo)演楊杰在導(dǎo)演大鬧天宮中就融入了現(xiàn)代的那種浪漫主義，感覺這個(gè)孫悟空是不為強(qiáng)權(quán)，不屈言復(fù)試，敢于爭(zhēng)先做自己進(jìn)了玉帝的辦公室，蹲坐在玉帝的寶座前

賽道里邊出現(xiàn)一些腰骨，腰塞島，就孫悟空猴妖猴那個(gè)太上老君一直用皇大帝一直講的妖猴，這個(gè)妖骨就中間會(huì)出現(xiàn)妖猴來(lái)偷桃子安排的都很好，西游記大鬧天宮，它也是講的是股市

在孫悟空大鬧天宮時(shí)，燃燈和老君正在為誅仙講道，沒有親眼見到孫悟空。他說(shuō)不認(rèn)識(shí)孫悟空并非騙人，以燃燈和老君的關(guān)系，他自然對(duì)孫悟空的來(lái)歷一清二楚，于是才會(huì)說(shuō)多年老石猴兒那里懷沉怒

孫悟空是由民間泥人變來(lái)的天，然而鮮活傳神又現(xiàn)代從林沖西游漫記到大鬧天宮，各個(gè)間斷的作品可以看出張光宇對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)民族民間藝術(shù)宏觀的造型體系，熱愛之聲，充滿自信

天王又作怒你怒，他怎得當(dāng)年行者大鬧天宮被綠地封天王為降魔大元帥封哪吒太子為三海灘三潭海會(huì)之神率領(lǐng)天兵。收行者想著五百年前的仇氣，有些腦袋顧此作怒，他且忍不住收到李長(zhǎng)庚你來(lái)是何止意三大圣