賈母評書26

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

第三章第二節(jié)，賈母計(jì)劃知賈母為林黛玉的婚事和薛姨媽做交換。如果真的以為賈母和王夫人關(guān)于賈寶玉婚姻的爭斗至第二十九回清虛觀打叫，以賈母的勝利和王室集團(tuán)的失敗而告終

眾人都在賈母前定省之余，大家娘子妹妹說笑是十賈母一問寶釵愛和系愛吃合物，才深知賈母年老人習(xí)熱鬧，愛吃甜亂之物，便總以賈母訴習(xí)者說了一遍，賈母更加喜歡次日先送個(gè)衣服玩物去了

賈母和王夫人，一個(gè)是賈元春的祖母，一個(gè)是這個(gè)賈元春的親生母親，他們有一個(gè)月有一次機(jī)會(huì)去單獨(dú)私人的今天，這個(gè)貴妃賈彥村可以說一些家長里短的話，王夫人和賈母都有言，都有機(jī)會(huì)，也有條件去做賈彥村的工作，王夫人之前先做了，后面賈母也做把賈彥春爭取過來了

賈政的嚴(yán)苛在賈母看來是在迫害賈寶玉賈母所主導(dǎo)的教育方式是鼓勵(lì)式的寶玉天生就悲觀，缺少自信。賈母的教育方式完全對了寶玉的性格路子，賈母不是了解寶玉又怎么能夠做到恰如其分的教育寶玉

賈母需要操心的是，林黛玉和史湘云，他們一個(gè)是賈母外孫女，沒有母親，一個(gè)是賈母之孫女，父母雙亡，賈母在他們身上傾注更多心血，有林黛玉，何時(shí)相云，賈母是分不出太多精力給三春的，何況三春的直接監(jiān)護(hù)人是邢夫人和王夫人

輿論支持的從林黛玉到賈府時(shí)，賈母的安排到賈母對金玉良緣陰謀的粉碎，再到王熙鳳受賈母指示的半開玩笑，半當(dāng)真的要林黛玉嫁給賈寶玉的放話，再到賈府上下盡知的賈寶玉和林黛玉再過兩三年就要成婚的傳言

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

這賈璉宋甲午到家急過左邊來，當(dāng)賈母親入里面，早有假設(shè)賈璉，你帥嘞。族中人哭著迎來出來。他數(shù)字一邊晚了，賈母走至零錢，只有賈珍。賈蓉會(huì)著忽入樹賈母懷中痛哭賈母五年人兼此光陰一樓了

這樣一來，鳳姐為了避免賈母生氣逗了半天樂兒，蔣連一探頭兒全部報(bào)銷，我就發(fā)現(xiàn)王熙鳳引起賈母的笑聲，總是和賈赦，賈漣夫子引起賈母的罵聲，在交錯(cuò)著賈母王熙鳳的明察秋毫

在賈府有著至高地位的賈母，在產(chǎn)周圍是與黛玉平輩的迎春盼春惜春，他們都是賈母的嫡親孫女，還有王行兩位夫人賈母對黛玉的母親賈敏很疼愛，在這樣的環(huán)境里，王熙鳳既要設(shè)法取悅賈母

并不是說賈母具有和寶玉待遇一樣的叛逆性格，不從世界觀分析賈母和王夫人并無本質(zhì)的差異，但是生活和人性就是這樣復(fù)雜，正向賈母溺愛寶玉而反對賈政管教寶玉使寶玉的叛逆性格得以自由發(fā)展一樣

無法直在點(diǎn)了一折，西游記賈母自關(guān)系便命鳳姐雖有王夫人在前，但因賈母之命不林紐，且這賈母喜熱鬧，更喜血笑，客婚便先來了一出，卻是劉二一賈母果真，更有喜歡便面，黛玉殿黛玉又讓王夫人等先殿