#單田芳評(píng)書三俠五義第八回

從三俠五義中，人們認(rèn)識(shí)了包公，在祥家將中人們認(rèn)識(shí)了寇準(zhǔn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)背后，大宋朝一邊是楊家將的精忠報(bào)國(guó)，一邊是寇準(zhǔn)大人的中干，一膽后準(zhǔn)以自己在皇帝面前不容忽視的分量

金庸與中國(guó)古典小說(shuō)名著劉國(guó)重，金庸在他的小學(xué)階段讀中國(guó)古典小說(shuō)甚多，其中的武俠小說(shuō)同時(shí)直接繼承了中國(guó)舊武俠小說(shuō)以及比舊俠更舊的武俠小說(shuō)三俠五義與西方其實(shí)所說(shuō)的關(guān)鍵狀態(tài)

第八回話說(shuō)當(dāng)時(shí)太尉賀左右并排軍校拿下林沖要轉(zhuǎn)林沖大腳冤枉太味道你來(lái)結(jié)堂有何事物見(jiàn)金手持利刃如何不是來(lái)殺下官林沖告到太尉，不患如何感見(jiàn)這兩個(gè)成菊堂望堂里去，故見(jiàn)林沖到此

內(nèi)容主要是包括內(nèi)容，主要是包拯在狹義內(nèi)容主要是包拯在俠客意識(shí)的輔佐下，楚報(bào)安良的故事內(nèi)容主要是包拯在俠客義士佛左下，除辦安兩除報(bào)安兩的故事。三俠五義一三俠五義是金代公近代公案小說(shuō)的代表作，是近代公案小說(shuō)的代表作

活的文學(xué)以生命為根，真實(shí)作干，開(kāi)著愛(ài)美之花，談通俗文藝?yán)仙嵬ㄋ孜乃?，很難寫一文字，通俗文藝的文字不一定俗，三俠五義并不比我們寫的東西俗著多少，而比三俠五義更文雅的通俗文藝

第八回比通靈精英微怒意碳寶釵黛玉半含酸。話說(shuō)鳳姐和寶玉回家見(jiàn)過(guò)眾人寶玉先變回民賈母，秦鐘要上家屬之事，自己也有個(gè)半讀的朋友，正好發(fā)奮，又著實(shí)的稱贊情中的人品形式

那時(shí)的贛南村鎮(zhèn)里談不上有什么外國(guó)文學(xué)著作，倒是有不少的中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)，如三國(guó)演義，水滸傳，還有說(shuō)樂(lè)全傳，薛丁山平息，三俠五義以及描寫太平天國(guó)農(nóng)民英雄故事的書都深深吸引著他們

片頭終于被這張圖跟經(jīng)驗(yàn)到了上大街，明白了什么叫龍淵之隔淵。鑒于深淵之底埋藏過(guò)往陰云一力降實(shí)，惠十八集中出自于余清石玉坤的三俠五義，原文是含鹽劑雖高，吃虧了利軟列婚，本事不計(jì)便宜力大

第八回我佛造經(jīng)傳吉樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安試問(wèn)禪官參求無(wú)數(shù)，往往到頭虛老磨磚，坐靜積雪為涼，迷了幾多年，少茅吞大海，借納須彌金色投陀微笑，務(wù)實(shí)超實(shí)地三成，凝滯了四生六道

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

連接包大人千秋英明的包公祠，中國(guó)古代最有名的清官非包拯莫屬雞送在以后原名兩朝以來(lái)有關(guān)包拯的小說(shuō)如三俠五義包公案，戲曲如親相，連貍貓換太子，三刊，蝴蝶夢(mèng)等，可謂鋪天蓋地

第八回伊尹輔咒商是華夏歷史上第二個(gè)王朝，在商的發(fā)展上有兩個(gè)人功不可沒(méi)，一個(gè)是商的開(kāi)國(guó)之君湯喵，而另一個(gè)則是在湯喵后面，南喵一代名相易喵相傳伊尹喵是廚師的兒子，雖然身份低下，但赤祥卻很大

第八回第三節(jié)，李世民這一覺(jué)直睡到日江，落山長(zhǎng)孫家明早已輕輕起床，看到時(shí)辰不走他吞行。李世民說(shuō)道二郎趕快起來(lái)了，五十剛過(guò)，父皇就派人來(lái)傳旨，晚上他要在田然殿刺宴李世民睡眼輕松

江濤原文品讀西游記作者吳承恩第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安試問(wèn)禪觀參求無(wú)數(shù)，往往道頭虛老磨磚，坐靜積雪為涼迷，失了多少年，少茅吞大海，借納虛迷金色投陀微笑，務(wù)實(shí)超實(shí)地三成，凝滯了四生六道

對(duì)晚清俠義公案小說(shuō)謎來(lái)說(shuō)，三俠五義無(wú)疑是各種翹楚。大公無(wú)私的清觀包公在調(diào)查審理一系列案件時(shí)，不惜以身設(shè)寫一群俠客會(huì)左右聽(tīng)從調(diào)竊，無(wú)論主題還是人物參加武藝，都是后來(lái)俠義公案小說(shuō)競(jìng)相效仿的典范之作