不說相聲演默劇

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關，說不好像事兒

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

在對一些具有幽默感的人進行研究之后，發(fā)現(xiàn)幽默卻有某種遺傳體因，旨在我國著名相聲表演藝術大師侯寶麗和他的兩個兒子，著名喜劇表演藝術家陳強和他的兒子喬布斯都可以作為幽默式天賦中雖然有遺傳的因素存在，但幽默感并不神秘，他主要還是在后天的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我們在對一些具有幽默感的人進行研究之后，發(fā)現(xiàn)幽默也確有某些遺傳基因存在，如我國著名相聲表演藝術大師侯寶林和他的兩個兒子著名喜劇表演藝術家陳強和他的兒子陳佩斯都具有幽默的天賦，但仔細推究起來，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中的牽強之處，因為我們也可從他們的例子中看到環(huán)境和培養(yǎng)力量的影響作用

我們在對一些具有幽默感的人進行研究之后，發(fā)現(xiàn)幽默也確實有種遺傳基因存在，如我國著名相聲表演藝術大師侯寶林和他的兩個兒子著名喜劇表演藝術家陳強和他的兒子陳佩斯都具有幽默的天賦，但仔細推究起來，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中的牽強之處，因為我們也可以從他們的例子中看出環(huán)境和培養(yǎng)的力量的影響作用

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你看，那就郭德綱以前非著名相聲演員，但人家比誰都著名，是是我說不說清楚沒關系，關鍵是現(xiàn)在老郭也特別的著名，今天的老郭又跑到了哪個樓盤，這個樓盤到底怎么樣，項目又怎么樣，配到設施又怎么樣

要讓自己能夠在需要時幽默起來，平時就要都觀察生活中的細枝末節(jié)，多看笑話，喜劇片，相聲小品，或是多看名人意識中的幽默，并記住適合自己的那些幽默語句，懂得自嘲的藝術

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

相聲團體你像德云社大量的，尤其早年間大量的都是文化程度不高，或者，但是也窮苦人家的孩子比較辛苦的去訓練的他，他是那種畫像脫口秀，演員，單單口喜劇演員是一個什么樣的畫像

老舍先生喜歡什么花八北京有個老舍，茶館兒是不是老舍先生開的店，是以他的名字命名的，你去過怎么樣很好，有便宜的大碗茶，各種北京傳統(tǒng)風味小吃，還有京劇相聲表演什么的