村莊唱琴書

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

讓一群鳥兒清唱大自然，這樣安排自有道理麻雀。懂得這點，他尋著節(jié)氣的路徑，在寒氣里做著哺乳的守望和奮力的抗?fàn)幘土粝聛恚烙嫷墓?jié)氣更需要靈動的撫慰，哪怕是破草屋檐，飲鹽霜，有了麻雀村莊才更像村莊

走向?qū)m中的村莊，作者雪艷明，一個古樸的村莊浮在空中，一座影迷的村莊握在空中，一座紅色的村莊懸在空中，一座春意的村莊亮在空中，在山下陽光，舟步山穿插于云短，云霧繚繞，時隱時現(xiàn)

農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)俱樂部是村莊有各種各樣的，這個不同的村莊，不同類型的村莊不好籠統(tǒng)講華北的村莊和江南的村莊不一樣，和成都平原的村莊也不一樣。成都村成都平原嚴(yán)格來講就沒有什么村莊

風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)規(guī)劃綠地地質(zhì)遺跡一級保護區(qū)，污水處理廠，垃圾填埋廠，垃圾焚燒廠，堆肥廠，糞便處理廠，保護區(qū)內(nèi)的村莊引導(dǎo)前進性村莊包括位于緊鄰城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)區(qū)周邊的村莊和村莊建設(shè)用地，規(guī)模特別小的行政村保留發(fā)展型村莊包括位于縣建區(qū)內(nèi)，可以保留，但需要控制規(guī)模的村莊和發(fā)展條件好，可以保留并發(fā)展的村莊

美眼人靠賣唱為生，年年日日，在與世隔絕的太行山溝里的一千七百個村莊流浪向天兒歌，他們只唱流傳于太行山的小調(diào)太行山里的沒引人不知道他們唱的小調(diào)起源于四千多年前，并且作為西部民歌的支流，被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

實際情況是，村莊不僅在支撐著農(nóng)民的進程，而且村莊中仍然有著眾多農(nóng)戶家庭村莊規(guī)劃時，不要因為貌似空心村而規(guī)劃拆除合并，繼續(xù)保留村莊，可讓農(nóng)民有農(nóng)村這個進程基地和進程失敗的退路

記憶中的王勝大河，我從小在課堂院長大，喜歡葛堂院深深水水，一草一木，更喜歡院前那條靜靜流淌的河流，從美川水庫，膝蓋渠走來高唱低椅穿過村莊，滋潤著兩岸的土地，流淌了逝去的歲月

前年春風(fēng)時代的學(xué)生都在河邊讀詞，唱詞是秦觀的行香子，樹上村莊，水滿樹木，青彎筆塘，以東風(fēng)豪星湯和豪星唐陽小園積蓄首錦風(fēng)光有桃花紅，李花，白彩華鄉(xiāng)，遠遠圍墻，銀影茅堂

前年春風(fēng)時，帶著學(xué)生坐在河邊讀詞，唱詞是秦觀的行鄉(xiāng)子，樹繞村莊，水滿坡堂，以東風(fēng)豪情暢揚。小院幾許收進春光，有桃花，紅梨花，白菜花黃，遠遠圍墻，隱隱毛糖，楊青琪，流水橋王

前年春分值帶學(xué)生坐在河邊讀詩唱唱詞是乾觀的形箱子，樹繞村莊，水滿坡堂，以東風(fēng)豪信也一樣，小圓情緒盡收春光有桃花猴，李花白彩花荒遠遠圍墻隱隱毛糖強昏旗流水橋旁偶然成心

在月光地里，小孩兒們還常做闖麻城的游戲，一群小孩兒站成一堆兒，另外一群小孩兒過來，將他們沖散，一邊兒唱著天上滿天星地下闖麻城，闖不破是個鬧家伙，這個游戲可能也只有飛廉的村莊，一帶才會有

前兩沖鋒時，帶著學(xué)生坐著就在河邊坐在河邊讀詩，唱詞是秦光的行鄉(xiāng)子，樹繞村莊，水滿坡堂，李東風(fēng)豪信暢揚小淵幾許收進春光有桃花紅，李花，白菜花黃，遠遠回橋，陰雨茂堂，陽豐旗流水橋旁偶然誠信