琴書土地廟

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

今天我們聊一聊土地廟的故事，第一個(gè)故事，許為網(wǎng)友的我們辦公室之前有一個(gè)廣后琴的老主賞，老家是廣東姓名的廣東，這邊的風(fēng)俗是美，每個(gè)村都建有個(gè)八宮小廟，所謂的八宮就是當(dāng)?shù)氐膱D畫

聽完二婆婆的話，外婆馬上叫上我爸爸買了很多的貢品趕往土地廟，而我和我的小娘就是我媽媽的妹妹，以及二舅母在家里看著我媽媽大概過了三四個(gè)小時(shí)，我爸爸還沒回家，而媽媽就突然醒了過來

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

地府派出所土地廟的樞紐作用，我們前面有說過土地神在神仙體系中的品級(jí)雖然很低，但是因?yàn)檫@個(gè)部門是一線的窗口部門，土地神的辦公室，土地廟的作用就非常的重要，非常的關(guān)鍵

成年先在我們村口土地廟旁邊，比林師傅是個(gè)又矮又胖的老頭兒，紅鼻子破嘴巴，剃頭的時(shí)候嘴里喜歡刮了刮拉一刻不停。這時(shí)候氣頭師傅根本不作性戴口罩，比林師傅的唾沫總是已刻不停地噴到我的頭上，脖子上

土地解放前的一個(gè)寶，我家住在一條街上街的中段和東段，即有兩座土地詞聊齋王六郎中王六郎后為朝遠(yuǎn)縣烏鎮(zhèn)土地管一個(gè)鎮(zhèn)也差不多，到了鄉(xiāng)下，則隨便哪個(gè)甜頭都可立一個(gè)土地廟

他與木閘離了此處，一至東來不一日就到了長安大唐國臉屋收云，師徒們變作兩個(gè)借顛游僧入長安城里，竟不覺天晚行至大市街旁建一座土地廟詞，二人靜靜虎的那土地，心慌鬼兵膽戰(zhàn)知識(shí)

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

日食發(fā)生的時(shí)候，魯國的注使向叔孫綽請(qǐng)示用什么犧牲祭祀土地之神叔孫綽說，按照周禮發(fā)生日食的時(shí)候，天子不吃豐盛的菜肴在土地廟里擊鼓，諸侯則在土地廟里祭祀，在朝堂上擊鼓

樓公子和余公子到了京中，便先驅(qū)找了一個(gè)住處，分頓了行李馬匹兩個(gè)商量走侍郎府中去送信，說著下方德蒙樓公子收留進(jìn)京，雖然不如向年騎馬去找鎮(zhèn)臨龍石那般闊綽，比著前帆在土地廟中偽殺鍋的行徑