智人說(shuō)書

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

前面我們已經(jīng)介紹了直立人發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過(guò)直立人再進(jìn)化都就到智人階段，他們生活在二十萬(wàn)至一萬(wàn)年前，智人是智人，特別是晚期智人與現(xiàn)代人在體制上基本沒(méi)有多大區(qū)別，人類使用工具也是人類起源的證據(jù)

智人，神人圣人是一名同時(shí)同出一名的變文智人，無(wú)己是莊學(xué)根本毅力，神人無(wú)功，圣人無(wú)名則是智人無(wú)幾的兩翼展開(kāi)欲超越我職，必先超越功明。致敬三句是莊雪大綱將被求論人間事德充府逐一深入展開(kāi)治人，神人，圣人三名相正是致敬三句

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

你要請(qǐng)問(wèn)，如果沒(méi)有核對(duì)，能不能用要排除，好來(lái)，我們一起最后總結(jié)一遍，不管是詢問(wèn)還是詢問(wèn)被害人，請(qǐng)問(wèn)他的地點(diǎn)一共有哪五個(gè)來(lái)數(shù)一下，現(xiàn)場(chǎng)智人單位，智人住處，智人提供地點(diǎn)檢查，院后公安這五個(gè)地方知道

現(xiàn)代人類在人類學(xué)中被歸類于智人，而在舊石器時(shí)代，晚期智人并不是唯一進(jìn)化至這一階段的人類生物的樹(shù)狀進(jìn)化路徑，使其在每一個(gè)階段都會(huì)淘汰掉一些凈值被現(xiàn)代智人淘汰的人類鏡之中

現(xiàn)在最早被人發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代智人的化石是法國(guó)的克羅馬農(nóng)人，但是迄今發(fā)現(xiàn)的生活時(shí)代，最早的現(xiàn)代智人的畫師都出現(xiàn)在非洲大陸，包括年代在距今十萬(wàn)年以上的南非的邊界動(dòng)人和年代最早為距今十二到十三萬(wàn)年

是智人的五臟六腑，智人的陰陽(yáng)平衡，智人的元?dú)馐?，到頭來(lái)高血壓病，三年不吃藥的五年，不吃藥的十年不吃藥的比比皆是，只要你停掉了這些補(bǔ)元?dú)獾姆椒?，三個(gè)月學(xué)不會(huì)升高，半年血壓也不會(huì)升高，但我不敢保證你一兩年之后血壓會(huì)不會(huì)升高

那對(duì)尼安吉特人夫婦因?yàn)樯鲋侨说膵雰翰徽?，族人就把嬰兒?dāng)作傳播詛咒的畸形怪物殺死了。小說(shuō)，又通過(guò)人類學(xué)家的視角說(shuō)那個(gè)智人嬰兒很健康，很正常，有典型的智人外貌的特征

茍延殘喘活到了幾萬(wàn)年前，突然之間，他們發(fā)現(xiàn)東亞大六闖進(jìn)來(lái)了新的人群，現(xiàn)代智人面對(duì)人數(shù)眾多，武器先進(jìn)的現(xiàn)代智人，一波又一波的掠過(guò)原野藝校，搓直立人毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力，要么輕易的被消滅，要么因?yàn)槭澄飦?lái)源被致人搶占而走向率網(wǎng)，那打不過(guò)智人，難道直立人就不能夠加入智人

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

人類由古猿演化而來(lái)，距今三百萬(wàn)年左右，有的古猿已經(jīng)能直立行走，并會(huì)制作工具，后來(lái)進(jìn)化成直立人，距今約二十萬(wàn)年，直立人經(jīng)過(guò)演化發(fā)展到更高一級(jí)的人類，即早期智人到距今約五萬(wàn)年早期智人進(jìn)化為晚期智人及現(xiàn)代人二北京人

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

考古學(xué)家認(rèn)為，許佳瑤人同樣懂和制造工具使用火，通過(guò)對(duì)金牛山人，大力人和許佳瑤人，這些由猿人到早期智人之間過(guò)度類型，我們能夠比較清晰的找尋人類從猿人向早期智人進(jìn)化的若干鬼記對(duì)于我們解答猿人向智人進(jìn)化的具體問(wèn)題