荔枝評(píng)書(shū)

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話(huà)都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

荔枝開(kāi)花的時(shí)候，十倍也孵化出來(lái)，他們就以荔枝花蕊為食，吃了花蕊，荔枝便無(wú)法結(jié)石，是荔枝樹(shù)的害蟲(chóng)十倍蟲(chóng)的膩沾染在花地上，已經(jīng)雨水沖開(kāi)，也能使全只的花都猥褻種荔枝的人見(jiàn)到十倍變頭痛

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

紅錘禮麥?zhǔn)矶Y，紫色里不知屬里揚(yáng)州進(jìn)獻(xiàn)的是楊梅琵琶，江南盡獻(xiàn)的是銀杏，匪字，湖南晉獻(xiàn)三種梅字紅文梅弄黃梅，二元成美，閩中界限五種，荔枝綠，荔枝，紫紋，荔枝蟄色，荔枝，丁香，荔枝，淺黃荔枝

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

琵琶江南湖南僅三色煤紅文梅，黃弄梅，二元成梅，閔中盡五色，荔枝綠，荔枝，紫紋，荔枝者色，荔枝丁香，荔枝淺黃，荔枝，廣南近八班墓，龍眼木，梭木絨木，橘木，胭脂木，桂木

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

后來(lái)我在報(bào)紙上看到，如果吃荔枝口味有些發(fā)色，就說(shuō)明荔枝用了催熟劑，我回味了一下，確實(shí)有些色。這里的人說(shuō)他們的荔枝還沒(méi)有樹(shù)，這荔枝是海南的，于是我吃荔枝的心情一下子就散了

第一段寫(xiě)古時(shí)進(jìn)貢荔枝的事兒，歷史上把荔枝作為貢品，最著名的是漢和帝永元年間以及唐玄宗天寶年間十里四句寫(xiě)漢和帝時(shí)，朝廷令膠州盡獻(xiàn)荔枝在短途內(nèi)之一戰(zhàn)，以便飛快地運(yùn)送

對(duì)這里是療方貧血，用荔枝，大棗各七枚，每日一劑水煎服想而一尿，每日吃荔枝干肉十枚，久之見(jiàn)效，虛傳荔枝樹(shù)皮一百克水間帶茶飲消化不良，荔枝殼兒水煎服，善氣疼痛，荔枝壺十五克，培甘研墨，空腹食用，開(kāi)水送服

我總是要買(mǎi)上一兩斤，讓母親常常先荔枝成了我家一年一度的保留節(jié)目，一直延續(xù)到三年前，母親去世前是夏天正趕上荔枝，剛上市，我買(mǎi)了好多新鮮的荔枝皮兒，薄胡小鮮紅的皮衣，包掉白粥，泛青的肉猛人一層細(xì)細(xì)的水珠

母親撲濕一聲，笑了經(jīng)脈禿的手不停地?fù)崦笾Γ眯∧局讣咨w兒劃破荔枝皮，小心翼的包開(kāi)皮又不讓皮掉下手心拖著荔枝，像是拖著一只剛剛琢磨蛋殼的小雞那樣愛(ài)憐的望著舍不得吞下，嘴里不住地對(duì)我說(shuō)