酒泉相聲

唐代酒泉邊塞詩(shī)是以特定的邊塞區(qū)域酒泉為立足點(diǎn)，借助酒泉遼闊的地域，高原，山地，沙，漠，戈壁，沼，澤，冰川等自然景觀和酒泉，多民族雜居所形成的人文精神，抒發(fā)戍邊將士報(bào)國(guó)情懷，抒寫(xiě)將士思鄉(xiāng)情感

孫戰(zhàn)敖，甘肅酒泉市人，現(xiàn)任酒泉市政府副秘書(shū)長(zhǎng)，酒泉市地方史志辦公室主任，酒泉市尺志學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院中華之最研究院兼職教授，主編，酒泉試制或甘肅省優(yōu)秀實(shí)質(zhì)成果一等獎(jiǎng)

風(fēng)前普及和營(yíng)業(yè)性使館的建立，奇石市場(chǎng)的初步形成標(biāo)志著酒泉奇石在中華奇石百花園中已獨(dú)樹(shù)一幟，成為酒泉市即敦煌飛天，酒泉，航天，玉門(mén)，油田，酒泉，美玉和恐龍化石之后的又一張光彩奪目的名片

一九，我國(guó)第一艘宇宙飛船神州一號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空二零零二酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射神州三號(hào)二零零三，由我國(guó)首位宇航員楊立偉乘坐的完全由我國(guó)自主設(shè)計(jì)制造的神州五號(hào)載人宇宙飛船在我國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利發(fā)射升空

前面是怎么說(shuō)的，隴西行唐王維十里一走馬五里一搖邊都護(hù)軍，蘇赤匈奴為主權(quán)，不再飛匈奴或半路煙，匈奴為酒泉，匈奴圍困了酒泉，匈奴圍酒泉后面怎么說(shuō)關(guān)三陣飛行，我活著無(wú)言，而且以前我還經(jīng)常把不活在午夜改成媽媽

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

蘇軾給他的詩(shī)里有跟到酒泉舞曲處，世間為有哲龍之一句。他說(shuō)蘇軾這句話(huà)的意思是，咱們敬愛(ài)的皇帝是天上的龍，蘇軾居然要到酒泉之下尋找折籠，這不是想要找出折龍干掉天上的龍

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處