粵語評書聊齋胭脂

薛恩厚同志年輕時就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個說評書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實印本聊齋打在皮包里，行軍休息時便拿出來看

都是一般年齡比較大，他也有小的時候過，也以為咱們學到的人都長那樣，他也帥氣過也小的時候過，等你們八九十歲的時候估計也差不多。這樣別號柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因為他寫了聊齋志異，所以我們叫他聊齋先生

胭脂分布又云色彩過度要自然，并以使用后不產生人工涂抹的痕跡，為一胭脂著色的中心位置，并掌握在灌骨操作時，要用胭脂鋪或胭脂掃以灌骨為出發(fā)點，往耳上耳朵上演方向輕輕抹去

惡生感念胭脂的眷戀之情也對胭脂產生愛慕之情，卻又想到他出身寒圍，天天到公堂拋頭露面，為千人所指，千人所笑，惡聲琢磨來琢磨去，實在想不出辦法實現和胭脂的婚姻，等到史潤章大人的判詞發(fā)下來，惡生的心思安寧下來而知縣

中國文學中最著名的鬼怪故事集應該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識清代的紀曉嵐的閱微草堂筆記

好多很丑的野獸演繹了極美的人情，香帳化身的花骨子，楊子鄂化身的西湖主，而狐貍精是聊齋最有代表性的妖精，人花相愛的聊齋故事則不僅是聊齋，而且是古代小說最有詩情畫意的名作

這句是說太陽照射在將士榆林般的鎧甲上，光芒耀眼角是古代軍中的號角角聲，滿天是描寫戰(zhàn)斗的接烈胭脂，指戰(zhàn)士流的血像胭脂一樣紅塞上胭脂明葉子是說塞上戰(zhàn)士們的鮮血在夜里和土壤凝結成紫色

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

高祖一騎即刻派李周去進行，李周假冒翻冰進入翻營，用金錢買通了左右，見到胭脂，把珠寶線上說是漢王奉贈的，并取出美人圖，請胭脂轉送貌盾，胭脂收下了珠寶，但由于嫉妒卻退回了美人圖

可能是蒲松齡的兒孫抄寫的書法水平比著聊齋先生就差遠了，但是葬上面修改的是蒲松齡的筆記，有的地方做了大段的刪除重寫，說明蒲松齡對這篇聊齋作品真是下功夫，用山東話來說，真走心，真是把這篇聊齋作品放到心上了

在這兒，深表協議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當中四百九十多個故事全部用我的方式進行講解

胭脂斷壁殘緣處他開的勃勃生機，熱鬧喜慶，全然不理會周遭一片瓦碩清章突然聽到胭脂這個名我的心里突然的一驚是換一個濕軟的女子，他有著細長的眉毛，細長的眼睛，深愛江南陰雨的小巷里是誰看懶明鏡持續(xù)

在這兒，深表協議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當中四百九十多個故事全部用我的方式進行講解

下面我們來看一下第四章現代小說第三節(jié)來具體了解一下蒲松齡和他的作品聊齋志異，那我們說曾蒲松齡和他作品聊齋志異是一個二型知識點，曾經考過單選，多選名詞，解釋簡答題

腌制著色的中心部位應該掌握在全股附近，操作時要用胭脂撲或者是胭脂掃以全骨為出發(fā)點，往耳朵上沿方向輕輕掃去。接著用手掌輕柔地把胭脂需要提醒的是，開始涂抹的時候腌制的用量要少少到幾乎看不出明顯的效果