馬志明于世友相聲看熱鬧

有以接乎夢(mèng)世之船，時(shí)使尊信此篇而表彰之，既又為之次，其簡(jiǎn)編發(fā)其歸去古者大學(xué)教人之法，圣經(jīng)弦傳之旨，燦然復(fù)明于世，雖以惜之不敏，異性思疏而與友聞焉，故其為書，由頗放失

十九世紀(jì)中期，一部分先覺醒的貴族知識(shí)分子資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)者，就是被稱為建國(guó)三杰的馬志尼，加里波蒂和加富爾，他們都來(lái)自薩丁王國(guó)建國(guó)三杰中最早出道的馬志尼父母都具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)

其中關(guān)漢卿代表作有竇娥淵，馬志遠(yuǎn)代表作漢宮秋，鄭光祖代表作倩女離魂白譜代表作墻頭，馬上元曲四大悲劇，分別是關(guān)漢卿的竇娥淵，馬志遠(yuǎn)的漢宮，秋白譜的梧桐雨和季君祥的趙氏孤兒

難道也想保得自家清白不成大人，這話要是放在別人身上尚可，但家父深受馬志臺(tái)芝玉珍又同心治理江寧多年了，二人相處甚德馬志臺(tái)被刺之日，家父痛心欲絕，是將此案一查到底豈會(huì)在這個(gè)案子上撇清

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場(chǎng)由早上開到深夜

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來(lái)了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

天井沙秋思馬志遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小椒流水名家古道西風(fēng)獸馬西洋，西夏斷腸，人在天涯。馬志遠(yuǎn)公元一二五零至公元一三二四一說(shuō)自千里號(hào)東離大多今北京人圓曲圓帶著名的就像雜劇家，展曲家

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎(jiǎng)人才好，人才為了那是拿不了獎(jiǎng)的，拿不了獎(jiǎng)，我就改和牛群說(shuō)相聲拿相聲一等獎(jiǎng)好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎(jiǎng)

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說(shuō)他沒(méi)啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點(diǎn)花鳥草蟲還是一個(gè)吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個(gè)吃過(guò)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

是由附加之子孫不務(wù)首飾享用其產(chǎn)業(yè)酷葬之時(shí)，機(jī)日移亡，散失至為巨人蓋夫而由蕭蕭然指其既己曰思無(wú)產(chǎn)業(yè)，酷葬之機(jī)也。何以易于世，勿乎六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，為一朝一夕之故矣