夢界神幻錄

他先于行動和世界，在美麗的夢想的國度里，墻上繪著夢想家靈魂中的幻影，莊稼的車輪，鋼筋的旅記，哪怕一顆小小的螺絲釘，都是夢想用來織造神奇卦談的知收，所有一切多為夢想所支配

威德爾海的海市甚樓在威德爾海中航行的船只，一旦進(jìn)入變化莫測的海市是樓中就會感覺像在夢幻的世界里飄游海市深樓中瞬息萬變的自然奇觀，即使人感到神秘莫測，又令人魂經(jīng)逮喪

靜靜地坐在曹溪岸邊，欣賞著空中的一輪如夢似歡，亦真亦幻的明月傾聽著真真切切的溪水流淌，細(xì)細(xì)，體味著美妙神奇的境界，談的意境只可意會不可言說，而那領(lǐng)會這種境界的自信更是無形無相

精神癥狀由晝輕夜重的特點(diǎn)意識恢復(fù)后，長部分遺忘或全部遺忘沾旺，常有感染中毒，軀體疾病引起利用夢樣狀態(tài)，只患者像做夢一樣完全沉溺于幻覺妄幻，想幻覺幻想之中，對外界環(huán)境絲毫不在意

盡知過去未來，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢境中幻覺的故事，光芒的明亮中

如夢幻泡影如露亦如電，你在任何一個空間，你到第四維在三維人眼里是神了，你知道過去知道未來，但是你跟無窮大智慧之比還是零，你到五維你到任何天，龍八部所在的境界也跟無窮大相比還是零

月光蕩笛了，世間萬物的五光十壽，像大千世界沁染成夢幻一樣的銀灰色，因而流霜不絕，非白紗看不見昏然，只有焦急明亮的月光，存在詩人細(xì)膩的鼻注，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界

他知道，一種為世界上這么多人所深信的信念，一種成為許多宗教的重要構(gòu)成因素的信念，一種成為無數(shù)神話和夢幻的主題的信念，不應(yīng)該簡單的當(dāng)作純粹的明性，輕蔑地予以打發(fā)，置之不利

并完成了長詩神曲的創(chuàng)作神曲是一部關(guān)于夢的故事，由一百篇共一萬四千兩百三十三行連環(huán)的運(yùn)體師構(gòu)成，是一部成篇詩集。用白話拉丁文寫稱，基本情節(jié)是描寫但丁假脫夢幻，游歷，地域境界和天堂的經(jīng)過

不用意識修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢境中幻覺的故事

閩南樣電音拍對在夢幻度世界精彩上映，疫情期限無疑都不太敢去外地旅游，小朋友神獸在家呆著太無聊了，能夠帶去油肉園放松下去，廈門方特可惜還沒有復(fù)工，中國加油，武漢加油

與讀者進(jìn)行的前短的夢瑜伽記錄作者陳明亮二零一九年十二月十三日，讀者問品味經(jīng)驗(yàn)的仍然是依附于這個肉體的，我這個我用感官和思想去品味，而感官和思想也是幻覺，品味不也是幻覺，明亮回復(fù)不是

收進(jìn)天下水井之美胎，九寨溝，一個五彩斑斕絢麗，豈覺得腰齒玉盆一個原始古樸，神奇夢幻的人間仙境，一個不見仙塵，自然純凈的童話世界，每個人的內(nèi)心都充滿了對童年的懷念，都隱藏著一個

符合中世紀(jì)關(guān)于喜劇的定義神曲，是但丁在流亡生涯中歷時十四年的憂憤之作，后人對他推推崇備至伯嘉秋以神圣，加之遂地名為神圣的喜劇，中文意義為神曲，采用中世紀(jì)夢幻文學(xué)的形式描寫，但丁幻游明世三界的見聞及心力路程

這就是一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電。你在任何一個空間，你到第四維在三維人眼里是神了，你知道過去知道未來，但是你跟無窮大智慧之比還是零，你到五維你到任何天，龍八部所在的境界也跟無窮大相比還是零