有關(guān)紅樓夢(mèng)的群口相聲

一些紅學(xué)家的進(jìn)一步考證有關(guān)作者是曹雪芹高惡的說法，越來越受到了一些研究者的質(zhì)疑，乃至否定本文要討論的話題并非誰究竟是作者，而是有關(guān)一百二十回本紅樓夢(mèng)后四十回的一些基本問題

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個(gè)人講過的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

引來賈寶玉的吃看，同樣也是原著石頭記中秦香玉畫圍墻的墻字，而引來身同此心的珍寶玉的一片癡情。只不過曹雪芹把原著中的那段兒情節(jié)編成了我們?nèi)缃裉降郊t樓夢(mèng)里的這些有關(guān)林卦的故事而已

宮斗劇中那些外表美麗地位高，手段狠的妃子往往都有王熙鳳的影子，比如延禧攻略中的高貴妃，再比如意傳中的家貧，他們的塑造也都與紅樓夢(mèng)有關(guān)，與王熙鳳有關(guān)，或許沒有人會(huì)覺得影視劇難懂，而作為常常被影視劇致敬的紅樓夢(mèng)原著

他們的淋壓力尺盒優(yōu)額和幽，默活苦潑和幽默活潑和幽默活潑，把劉老師都鎮(zhèn)住了，再加上節(jié)目行事心儀新穎，學(xué)校這學(xué)校就這么一個(gè)群口相聲自然很容易通過，而我們的舞蹈沒有從大量的同類舞蹈中脫穎而出

跟孫家是有關(guān)系的，我這姨父把我母親給說服了，我母親不是紀(jì)家的也不大，干字兒能看三國再深了就看不了了。紅樓夢(mèng)都不簡單，看得懂里頭的詩，更不懂他把我母親說服了，就讓我上學(xué)了

紅樓夢(mèng)出現(xiàn)以后，出現(xiàn)了許多有關(guān)小說中原型的說法，名義認(rèn)為曹雪芹寫的是自己家，乾隆認(rèn)為寫的是明珠家。周春認(rèn)為寫的是張勇家，還有的認(rèn)為寫的是父還家等等，不能認(rèn)為這些說法都沒有根據(jù)

在更成本上有二十四條批注著名是乙某冬夜的，可見在乙某冬月，定本剛剛完成直眼摘連，口氣兒都沒有喘，就開始批注了北京當(dāng)前與紅樓夢(mèng)有關(guān)的清代建筑香山臥佛寺的正白旗村曹雪芹故居

你的詩句只有為朝敦成柱的香山白香山琵琶行傳傳奇所提拔師的最后兩句定教蠻素鬼排長曹雪芹具有卓越的繪畫才能。從紅樓夢(mèng)中薛寶釵論作畫的有關(guān)序數(shù)可之于二，他可能拿繪畫為職業(yè)

賈元春是紅樓夢(mèng)中正面塑造的唯一的宮中女性形象，從紅樓夢(mèng)第二回冷子姓演說榮國府以及后文有關(guān)敘述中，我們知道元春是賈政與王夫人的長女，因?yàn)槌錾谡鲁跻?，所以起名叫元?/p>

以上的名詞和人物會(huì)引起一些遐想之一，是譚光護(hù)和張問陶是好友，并且寫過紅樓夢(mèng)曲，他會(huì)不會(huì)同高蘭樹有關(guān)系之二是據(jù)吳希林南歸季說嘉慶二年張問陶因喪父離經(jīng)行前曾以宴贈(zèng)別艷明是自作自刻的

王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要人物，高鄂在續(xù)紅樓夢(mèng)的后四十回中，雖然寫到了有關(guān)他的種種故事，但劉興武先生認(rèn)為，在高惡的劇作中漏掉了關(guān)于王熙鳳很重要的可情景，而且對(duì)王熙鳳而巧姐婚姻安排也不符合曹雪芹的原筆原意

康熙親政之后，不僅廢除了晉城令，甚至有些滿足女性也開始纏起曹雪芹生活的時(shí)代，晉禪令已經(jīng)無復(fù)存在，可為什么在他的紅樓夢(mèng)中有關(guān)纏足的內(nèi)容還是被迫刪去了纏足這個(gè)話題為何在幾十年后又開始變得敏感起來了

也正因?yàn)檫@樣，紅樓夢(mèng)才開宗明義的推出女媧補(bǔ)天的神話，有關(guān)這種補(bǔ)天的歷史創(chuàng)造意味你在后面章節(jié)論述賈元春，王熙鳳假探春形象的系列是詳細(xì)闡釋，在此指出的指示女媧補(bǔ)天過程中的煉石意象

周汝商先生紅樓夢(mèng)的真故事里面的一些分析，蔡逸江先生長篇論文，曹雪芹筆下的黛玉之死，梁規(guī)智教授的紅樓嘆意紅的有關(guān)章節(jié)，他們都認(rèn)為賈母主張二玉成一家，而紅樓夢(mèng)研究所的丁威中研究員的紅樓探藝