邪凰落羽

綠和商綠只是和商便是智綠的板所，常求之于外曰古人致豪，棄法是以何如先生約古人具中和之體以作樂。我的綜合源于天地之氣相樣，吼天地之氣，邪鳳凰之一，邪鳳凰之音，不過去咽我的氣果，何否此事成立與后事，非必代詞以長律也

苗完福急功地起念載，締約地震得十難方式，象形為名，回約夾擊名球漁賓在尾群獲得，讓下館討股何止祝雨聲涌已見鳥獸羌消少有成鳳凰來移回曰吾虞姬是否是百獸帥，武樹允邪，帝庸作歌

逍遙自在快樂前有月神始先驅(qū)血，后面方身隨奔巒屋放謊，先借背膝雷濕，安排胃果令鳳凰展翅。唐飛邪日已即夜不停，漂方聚合其靠隴西率領云年，眼刻氣勢宏大，聚散花兮，光斑六離上下

下面來看造邪犯肺癥，秋令或干燥外感的燥邪侵犯了肺胃，則燥邪息肺，肺氣失宣為咳嗽，就是干咳為主，干咳無痰或者是痰少二年燥邪的傷筋津液不補以及津傷不潤津液不補的話是無痰或痰少而粘

感受濕邪所致濕邪的性質(zhì)和治病的特點如下以詩為陰邪液損傷陽氣，阻礙氣機濕與水同類固屬陰邪侵入氣體，陽氣與之抗爭，故濕邪侵入一傷陽氣，皮濁運化，水液性起躁而勿施，故外感濕邪常益

形成為骨壁虛邪傷害至今就造成痙攣，損傷于脈，就造成血壁血液瘀滯不通，就形成擁虛邪傷害于肌肉，與胃氣相搏擊，陽邪偏盛就形成熱癥，陰邪偏盛就形成寒癥，真氣為寒邪所迫而離去，真氣離去

五邪所傷是指五種病邪傷及五臟中任何一臟時，與該病邪相通的臟器也同時發(fā)病，如風邪入侵于心，除了出現(xiàn)面部赤色，身熱脈浮大等心病特征外，因風邪與肝相同，同時還兼有斜下脹滿，疼痛，脈弦等肝病的脈癥

服邪成潮纖維化是慢性炎癥的結(jié)局之一，局部形成纖維化包裹，腹邪成潮并不易好。方中的憋甲軟堅散結(jié)，可治療腹邪成潮，生麻脫邪外出邪突出之后腹邪轉(zhuǎn)出少陽，用黃芪清氣分丹皮清血分

只受寒邪樹如而色，只受熱邪居如而色，只受燥邪吃如而色，這受濕邪，此脾隔之陰液，其壯又累，下筒隱蔽動作不可以動動折次動則合具，腎咳脈沉而如降臨成懸，而如支受風險成緊，而如支受一些陳述而如之術(shù)，熱邪沉疾而如之受造邪沉滯而如治受濕邪

據(jù)經(jīng)過要略的分布，命名為隱邪在閣上的為之隱隱，邪流于胸脅的為玄隱引邪，流于腸間的為痰飲，隱邪，流于肌膚的為易引等隱邪留置，必然影響氣機的升降，水道的通行造成臟腑功能的障礙，也有流的日久而成為水氣病癥，或者是傷及腎氣

外泄邪毒內(nèi)陷即可產(chǎn)生逆癥，如麻疹，食邪，內(nèi)傳或塌邪，乘機洗肺濁津，煉液成痰，痰熱庸盛，肺氣避郁則成痰炎，喘奏麻疹，食邪熱盛，夾痰上攻，咽喉痰熱庸解咽喉不利，則成極厚暗證麻疹，邪毒制勝下氣不支邪毒內(nèi)陷，厥陰蒙蔽心包引動肝風則可形成邪陷

如果病邪在上部可以用吐法，病邪，在下部可以用疏導的方法，病邪在中部表現(xiàn)為脹滿的，可以用瀉下法病邪在體表的，可以使用湯藥親自的方法去發(fā)汗。病邪在皮膚的可以用發(fā)汗的方法是病邪外泄，一定是比較急報的可用

其壯則兩邪下痛，甚則不可轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)責兩曲下下滿皮殼，麥如耳色，家定如伏如耳色，只受風邪沉如而色，只受寒邪樹如而色，只受熱邪濕極如耳色，只受燥邪持如耳色受濕邪，死皮殼之陰也

脈浮為胃，熱氣盛，脈數(shù)可使小便艱澀不利熱邪與水相互聚結(jié)，不能有小便排泄，則沉浮于下，故名之曰浮熱邪沉前，加之是水邪流浮，水熱互結(jié)，則可導致水氣病，故名曰水熱邪沉前則使脈絡盈血虧虛，水邪流浮，則使氣化不利而小便困難，虛熱與水邪相合，水熱之邪不同，小便排泄

病邪深入郁于肺，脾肺主皮毛，脾主肌肉正氣抗邪，外出食邪夾濕，透于肌表正勝邪，清則治水痘稀疏，疹色紅潤，泡漿清亮，隨后濕毒清潔，泡疹結(jié)佳相愈。二毒質(zhì)氣盈，若小兒素體虛弱，加之感邪較重，調(diào)護不當，邪盛正衰，邪毒至盛，則內(nèi)傳氣盈，氣氛熱盛