溫州鼓詞大孝子

一交跌倒在地，老虎把孝子抓了，坐在屁股底下，坐了一會(huì)兒，見(jiàn)郭孝子閉著眼，直到是已經(jīng)死了，便丟了。郭孝子去地下挖了一個(gè)坑，把郭孝子提放在坑里，把爪子剝了許多落葉蓋住了他，那老虎便去了

子曰生虱子，以死葬之以禮，祭之以禮莫聞博問(wèn)孝子曰父母，其其周子曰問(wèn)孝子曰今之孝子是為能養(yǎng)之于犬，馬皆能有養(yǎng)不敬，何以別乎，子相問(wèn)孝子曰色難有事，弟子夫妻勞有酒，食先生饌，成是以為孝乎

我對(duì)于微翻至越后椅子越生追你是當(dāng)時(shí)一個(gè)記憶的，以禮貌波溫，孝子越溫，父母記憶之一，又是又溫孝子，越見(jiàn)得笑的時(shí)候也能養(yǎng)這一圈就能又養(yǎng)不盡，可以憋護(hù)下溫孝子，越人無(wú)心不知?dú)猓梢源罅髁π?，就無(wú)疑和一心知在這單位是個(gè)知一詞

昭明有榮昭明有榮，高朗令中高壤，令中有處令中有公師家書(shū)家，故齊告為何邊斗進(jìn)家，邊弄進(jìn)家，朋友優(yōu)舍以威儀舍以威儀恐實(shí)威儀恐實(shí)君子有孝子，君子有孝孝子，不愧孝子有息而累其類為何其類為何世家之捆

老虎把孝子抓了，坐在屁股底下，坐了一會(huì)兒，見(jiàn)郭孝子閉著眼，直到是已經(jīng)死了，便丟了。郭孝死去，地下挖了一個(gè)坑兒，把郭孝子提了，是放在坑里，把爪子剝了很多，落葉兒蓋住了，他那老虎便去了

稱名不言笑，他家祭香拿起來(lái)還不能說(shuō)孝子，我磨磨了，他不能這樣說(shuō)，各位只有宗旨才可以說(shuō)孝子好，他不說(shuō)孝子，我某某人，他說(shuō)我某某人今天逢到了什么樣的季節(jié)的祭祀來(lái)跟祖先

莫國(guó)問(wèn)孝子曰父子為其己之憂子，憂溫孝子曰精致效者，社會(huì)能量卻成滿，真的有氧不盡，可以別呼自夏問(wèn)孝子曰色難，有時(shí)第一次呼吸道，尤其是先生傳，則是有位。孝忽子曰無(wú)以活言，中二不為如于突而行之

他應(yīng)該是悲傷的，站不起來(lái)，哭的眼睛都腫了，沒(méi)有辦法去接待你們是不應(yīng)該讓孝子來(lái)接你們的。結(jié)果蘇東坡他們闖進(jìn)去之后，真的就沒(méi)有孝子出來(lái)，孝子獻(xiàn)孫出來(lái)迎接他們這幫且夢(mèng)好友

編斗晉家橫有優(yōu)舍，朋友優(yōu)舍以威儀恐實(shí)子有孝子，君子有孝子，不愧孝子，不愧無(wú)息耳淚永息耳淚，其類為和席類維和續(xù)加之續(xù)加之捆君子萬(wàn)年永心作義，其印為其印，為何天背而落君子萬(wàn)年，君子外結(jié)，命有緊命，有國(guó)其仆

祭之以李牧，我問(wèn)孝子曰父母為妻，繼之憂子曰問(wèn)孝子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)者與犬馬皆能有養(yǎng)不敬，何以別乎，子夏問(wèn)孝子曰色難有事。弟子服其勞于己志全身，正則是以為相互子曰吾與互言，終日不欲如愚退而行

紳士之溢，利死將之有禮物祭之以禮物保護(hù)孝子曰父母不惜繼之憂，自由無(wú)孝子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)者，有其馬，相當(dāng)于不敬，何以別乎，子強(qiáng)無(wú)孝子曰孫楠有事弟子夫妻勞于沮紳，先生椽子是以為孝乎

董永的故事最初是在孝子傳里面，可是這么一個(gè)故事，董永是一個(gè)大孝子，父親死后，他賣身葬父，這個(gè)人還是德行很高的主人家也挺同情他的，就給了他一大堆錢，說(shuō)你就好好的為父親守喪

于是四位公子帆然醒悟，馬上又去搶奪齊桓公的尸體，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)孝子，最后尸體被大哥五鬼?yè)屓チ?。曹操掩埋后，他就成了孝子。下葬的時(shí)候，五鬼放聲大哭道我是個(gè)不孝之人吶，我的罪過(guò)大于天吶

博野人，他父親尹慧一是有名的孝子，乾隆皇帝曾經(jīng)給過(guò)褒揚(yáng)的詩(shī)，他本身也是孝子，又是道學(xué)家官，又做到大理寺卿稽查覺(jué)羅學(xué)還請(qǐng)令齊齊子弟也講讀諸子的小學(xué)，而賀蒙朱丕所奏誓

我對(duì)約微方之約何謂也只約身世之一，以此戰(zhàn)之一的記之意義利用不問(wèn)孝子約乎為其記之憂，只約問(wèn)孝子約定之下，或者是為能養(yǎng)居前，把真的憂養(yǎng)不盡可以畢業(yè)姑其他問(wèn)孝子約身當(dāng)幼師弟，子姑其他幼師弟子