東周列國(guó)單田芳評(píng)書(shū)

接下來(lái)，我們把東周列國(guó)大實(shí)際整理一下，約公元四九六年到公元前二二一年公元前四九六年，吳國(guó)雖然打敗了楚國(guó)，但所謂一物相一物，吳國(guó)旁邊的越國(guó)也忽然厲害起來(lái)。他們領(lǐng)導(dǎo)叫弓箭，吳國(guó)跑去打越國(guó)，沒(méi)打贏，和呂自己也受傷死掉了

因而，在文景二帝之時(shí)，朝中的賈誼和晁錯(cuò)兩位大臣就像皇上建議削弱諸侯王的權(quán)勢(shì)，否則局面就會(huì)像東周列國(guó)那樣混亂而脫離中央控制文景二帝是比較明智的皇帝，就打算逐步削弱諸侯王的權(quán)利

三，如果東周列國(guó)是一個(gè)班級(jí)，這事兒就好理解了，假期篇齊國(guó)嘍，在出來(lái)冒我泡晉國(guó)在吳國(guó)，在啥事兒，楚國(guó)高莫斯秦國(guó)有什么事兒，習(xí)哥齊國(guó)終于放假了，在家無(wú)聊大家都咋過(guò)的

大喪戰(zhàn)斗力楚成王無(wú)可奈何忙派大臣求和同意，不再割據(jù)一方戚林小國(guó)保證接受齊國(guó)的號(hào)利，管仲不動(dòng)，一刀不殺一人就制服了。本來(lái)很強(qiáng)大的楚國(guó)為東周列國(guó)贏得了一個(gè)安定的時(shí)期

此外，如歷史小說(shuō)的東周列國(guó)志，隋唐演義，說(shuō)樂(lè)全傳等等，無(wú)一不包含有佛學(xué)禪宗東不媚因果的中心思想，也正如天幕里禪師送愣言經(jīng)的不如還者，非如是誰(shuí)暈不如還兮，父是誰(shuí)殘紅落滿(mǎn)釣魚(yú)姬

紅樓夢(mèng)是臺(tái)燈對(duì)應(yīng)的水滸傳畫(huà)對(duì)應(yīng)的三國(guó)演義沙發(fā)對(duì)應(yīng)的西游記，茶幾對(duì)應(yīng)的進(jìn)花園地場(chǎng)對(duì)應(yīng)的，如林外史電視柜對(duì)應(yīng)的封神演義，電視對(duì)應(yīng)的聊齋志異花瓶對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)限行記憶臺(tái)階對(duì)應(yīng)的東周列國(guó)志

由此可見(jiàn)，真正的東周列國(guó)志其實(shí)是經(jīng)歷了于少于的初創(chuàng)馮夢(mèng)龍的再造輝煌，和蔡元芳的錦上添花。三個(gè)階段的馮夢(mèng)龍先生在新列國(guó)志樊立中曾對(duì)于少于的列國(guó)志傳剔除了批評(píng)，說(shuō)救治事多疏漏，全部貫穿兼以帥意，杜撰不顧是非說(shuō)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前四百零三年至二百二十一年，是我國(guó)繼東周列國(guó)以來(lái)的又一個(gè)諸侯割據(jù)的時(shí)代，其與春秋在歷史上并無(wú)明確的界限，只是依照今天的習(xí)慣，以三家分晉公元前四百零三年為起始，標(biāo)志到公元前二百二十一年

以上孫臏和龐涓的故事出自東周列國(guó)志，我用了幾期節(jié)目給各位說(shuō)了一段兒書(shū)，這個(gè)故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，牽扯到了魏國(guó)，齊國(guó)，趙國(guó)，韓國(guó)四家的愛(ài)恨情仇，也是戰(zhàn)國(guó)比較有故事性的歷史時(shí)期

我于是夜夜同表兄打地鋪，白天則聽(tīng)姨夫和表哥，他們兩個(gè)成年人談時(shí)局表兄從貴州高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)一兩年了，一直事業(yè)在家沒(méi)人談時(shí)，我就看東周列國(guó)志，有一位金老先生，上海人三點(diǎn)兩頭就來(lái)找一副聊天

中國(guó)的小說(shuō)從產(chǎn)生以來(lái)，主要就是這兩個(gè)主題演繹歷史和譜寫(xiě)英雄歷史演繹類(lèi)的，除了三國(guó)演義，還有隋唐演義，還有東周列國(guó)志，隋唐演義影響比較大。英雄系列的小說(shuō)，除了水滸傳，還有說(shuō)唐說(shuō)樂(lè)與楊家將系列比較出名

皆可為證明雪琴對(duì)易并非陌生，疏遠(yuǎn)，只是偶爾流露幾筆便足資，尋憶了寓意不無(wú)關(guān)聯(lián)的一個(gè)課題。即使一百零八的回目與一百零八位女兒人物的這個(gè)文化數(shù)字的含義，東周列國(guó)志于齊路登二叔皆為一百零八回

一確立三公酒精和郡縣制。以前東周列國(guó)各國(guó)官員組織起來(lái)很雜很亂。秦始皇決定用三宮九星制度聽(tīng)起來(lái)和了不得其實(shí)別整的沒(méi)用的皇帝，下面三個(gè)人管打仗的管，國(guó)牙事務(wù)的管作風(fēng)，建設(shè)的互補(bǔ)，從容三個(gè)都是男人叫三公

紅樓夢(mèng)是臺(tái)燈對(duì)應(yīng)的水滸傳畫(huà)對(duì)應(yīng)的三國(guó)演義沙發(fā)對(duì)應(yīng)的西游記，茶幾對(duì)應(yīng)的進(jìn)花園地場(chǎng)對(duì)應(yīng)的，如林外史電視柜對(duì)應(yīng)的封神演義，電視對(duì)應(yīng)的聊齋志異花瓶對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)限行記臺(tái)階對(duì)應(yīng)的東周列國(guó)志

除了三國(guó)演義外，我已經(jīng)擁有了好幾套完整的連環(huán)畫(huà)，如隋唐演義，東周列國(guó)故事，楊家將西游記等。當(dāng)時(shí)很實(shí)心擺連環(huán)畫(huà)的書(shū)攤，再去永中寺前街的沿途，還會(huì)時(shí)不時(shí)邂逅一些連環(huán)畫(huà)書(shū)攤