柳敬亭說(shuō)書(shū)陶庵夢(mèng)憶

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

車(chē)上的人，大家認(rèn)識(shí)一個(gè)曾經(jīng)中國(guó)狀元的來(lái)自四川行都的好官楊升庵，人們對(duì)他堅(jiān)決弟子命死著輔助，非謂的行動(dòng)，記憶有心，另一個(gè)是楊升庵的旗幟，四川財(cái)月荒蕪，此時(shí)人們嚴(yán)重的他為你以高貴

禮堂里又放電影紅樓夢(mèng)了大多數(shù)老人小的紅樓夢(mèng)，里面有個(gè)賈寶玉，你你對(duì)林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多聽(tīng)說(shuō)書(shū)里說(shuō)大多聽(tīng)說(shuō)的大多聽(tīng)說(shuō)書(shū)的說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在有電影紅樓夢(mèng)一定

四庫(kù)樂(lè)府只謎題要云為說(shuō)陶需用紅雨，流浪等字說(shuō)柳需用張臺(tái)霸按十字說(shuō)書(shū)需用銀溝等字說(shuō)累需用郁金等字說(shuō)發(fā)需用綠云等字說(shuō)痰虛，用香竹等字不可持，說(shuō)破其意欲，必比俗而不知

亦將秦啟云貶為狀元，柳靜婷變?yōu)榘裱坌哪?，至此，他拿起玉筆。這時(shí)，秦啟云的試卷放在龍案左邊柳敬亭的居中，乾隆皇帝持筆越過(guò)柳敬亭試卷木儀卷上對(duì)聯(lián)心中微微一動(dòng)，暗道這對(duì)聯(lián)真是鼓一鼓神功

沒(méi)有金星美，沒(méi)有紅樓夢(mèng)，很簡(jiǎn)單，紅樓夢(mèng)并不是橫空出世，紅樓夢(mèng)并不是石頭縫里蹦出來(lái)的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說(shuō)書(shū)人的一些影響

可是他也發(fā)局這句話(huà)沒(méi)有著落，因?yàn)闀?shū)名又改回石頭記了，所以又加上兩句致只厭哉，假蓄超越再平，仍用石頭記。意思是說(shuō)書(shū)名本開(kāi)是紅樓夢(mèng)的，其所以不叫紅樓夢(mèng)者應(yīng)歸贅于紙硯

江水流村去一進(jìn)江臺(tái)落月復(fù)習(xí)霞斜月沉沉殘骸物皆是蕭尚無(wú)限，路不知江不知稱(chēng)月幾人歸落月瑤情滿(mǎn)江樹(shù)如夢(mèng)，令李清照長(zhǎng)濟(jì)西亭日暮沉醉不知?dú)w路，幸盡挽回。周誤入荷花深處真度經(jīng)其他歐六桃花庵歌，唐寅桃花屋里桃花庵，桃花安下桃花仙人種桃樹(shù)又在桃花賣(mài)酒錢(qián)

柳向公陷在樓下小聲快，請(qǐng)咋請(qǐng)借丑辦，柳敬亭上氣吞云夢(mèng)澤生漢岳陽(yáng)樓漸漸小聲徑挺為何早來(lái)了愁。晚生知道元帥門(mén)座特來(lái)奉陪的小生，這也起了你如何小的丑，長(zhǎng)眼秀才會(huì)客點(diǎn)燈告訴天生文官再不能爽快的小生笑姐說(shuō)的有理

自稱(chēng)云庭山人與紅生病稱(chēng)南紅北孔著作，除戲劇作品桃花盛外，還有傳奇小胡雷與故彩合傳以及詩(shī)文集，湖海集暗，唐文集長(zhǎng)留集等桃花扇魚(yú)韻屬于傳奇，主要寫(xiě)蘇昆生，柳敬亭偶遇老贊里三人同在江邊飲酒唱曲，通過(guò)唱詞感慨南明的興亡。老贊里問(wèn)蒼天柳敬亭莫陵秋蘇坤生哀，江南桃花扇主題借離合之情，寫(xiě)興亡之感

朱元璋將太平路改名為太平府，并在此地建立太平新國(guó)議員，率府自任太平易元帥任命李襲為太平知府，李善長(zhǎng)為元帥府都市陶庵為參贊幕府汪廣陽(yáng)為率府令吏，仍言用送龍鳳年號(hào)旗幟和戰(zhàn)役贊為紅色

唐寶月是唐少儀的女兒，因?yàn)閻?ài)上了顧維鈞，他就哭著求自己的父親同意二人的婚事，還揚(yáng)言如果不能嫁給顧維鈞，他叫薛發(fā)維尼見(jiàn)唐紹儀，不同意陶小姐果真跑到北京郊外的白云庵

傅筱庵當(dāng)上上海委市長(zhǎng)之后，朱升源也曾幾次勸說(shuō)傅筱庵不要再當(dāng)了，但是都被傅筱庵拒絕，因此朱升源一直悶悶不樂(lè)，殊不知他們主仆的矛盾卻給軍統(tǒng)的人創(chuàng)造了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)

作者似乎不是在教你如何做人做事，而是在教你如何使用暴力或者熏陶你欣賞和接受暴力。水滸傳的版本非常之多。簡(jiǎn)而言之，百回以上的版本基本上大同小異，可以看作施耐庵的原版

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事