讓老百姓聽得起的相聲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

啟發(fā)老百姓最重要的要讓老百姓聽得懂我們講的話，如果大家還用文言文在寫作，老百姓根本不知道你在講什么東西，也無法引起民眾的教育，就開始連串的帶動了所謂的白話文運動

這時，老百姓已聞風(fēng)而逃，張平還在睡，大覺相聲響了。張平慌忙爬起來，一個保安團兵從窗口射擊一槍，恰巧，張平彎腰穿鞋未被擊中，蚊帳上穿了兩個洞，張平奪門出去一陣亂槍，保安團士兵不敢壟編

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

那老百姓聽得神奇了，有了喜悅，再去冒險，犯百姓就會忘記史上打仗還是一樣，讓老百姓知道說我們是打仗是應(yīng)該的。為了子子孫孫，那老百姓就去冒險犯難的，喜悅的偉大作用是要振作百姓的心智

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽得見戀人生生的呼喚，體貼的問候充盈著雙耳，聽得見孩子陣陣的啼哭，希望自己早日回到家人的身旁，聽得見腦海中的各種聲音，聽得見紅塵俗，世里的各種聲音，悲的喜的應(yīng)有盡有，這才是元某土林，他總能讓人追一起朦朧的記憶

之所以說平天要治理好自己的國家，我咋是因為在上位的人尊尊敬長輩，在廈門的老百姓就跟隨著老百姓就會孝順自己的赴美。父母在相聲上位的人裝進長輩，老百姓就會中見自己的尋找

沒有得到充分的發(fā)揚，我主要是立足于民間，把鄭慶安的醫(yī)學(xué)精髓和思想從老百姓的實際出發(fā)，讓老百姓聽得懂，學(xué)會用自然受益，這就是還余于民老百姓能都能學(xué)會受益的一定是化復(fù)雜為簡，單化，偉大為頻繁

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

你聽不清，聽得少，自然說不準確，說不好你聽什么，你可以聽廣播，也可以看新聞聯(lián)播電視里面播新原主持都是普通話標準，也可以在網(wǎng)上找一些朗讀作品去魔法聽相聲，聽到除了段子還有駕駛段子的方法

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒