郭德綱相聲結(jié)尾小曲

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說書，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調(diào)，籠中小曲頂燈說唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

第六板塊抒情世結(jié)尾抒情懷發(fā)，感慨抒情世結(jié)尾指的是你抒情發(fā)感，慨街方式結(jié)尾演說是一種思想和情感的抒發(fā)，用抒情，懷發(fā)感慨的方式結(jié)尾，能夠表達(dá)演說者心中豐富的情粟，可以營(yíng)造私情畫意的境界

段妃是出自墨子一人之手，而經(jīng)上下經(jīng)說賞下應(yīng)該是墨子清坐王庭嫁作論，大曲小曲，墨子興嘆，又踢出六類的分法，其中把大曲小曲歸為一類，把經(jīng)上下和經(jīng)說上下也歸為一類例證，兩曲不是墨家作品

他認(rèn)為結(jié)尾是蛇族，我反復(fù)的看電影的時(shí)候，我認(rèn)為結(jié)尾不是蛇族，因?yàn)榻Y(jié)尾是不僅僅是一個(gè)想象性的大團(tuán)圓，不僅僅是一個(gè)想象性的解決結(jié)尾，它向我們結(jié)尾的理想性或者結(jié)尾的非現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)在他再度嘗試創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景

這種自便身價(jià)的做法實(shí)在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語結(jié)尾總結(jié)全篇的簡(jiǎn)短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語，結(jié)尾，名言，景句，結(jié)尾，詩詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語言和號(hào)召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段都應(yīng)干凈利落，起到在線主題收攏全篇的左右

與居在潤(rùn)州金壇縣的小曲冠潤(rùn)州指的是江蘇鎮(zhèn)江金壇縣，現(xiàn)在也有這名字，就在江蘇南部小曲貫歌曲的曲看樣子是一個(gè)道觀盛挺，生了三個(gè)兒子，老大單名一個(gè)木字木頭的木圣木，這圣木還是進(jìn)士及地

微生物含量非常豐富，和大曲相對(duì)的是小曲，小許是用米制成的，發(fā)酵溫度低，發(fā)酵實(shí)踐較短，最好的酒當(dāng)然就是大取酒。小曲的發(fā)酵方式及微生物微量元素的含量更大，取是不能相提并論的

我們會(huì)從一首輕快的三中小曲，輕輕快的山中小曲唱到像唱亮波瀾狀況的摩蘭狀況的海洋大合唱海洋。那個(gè)那兒動(dòng)物是動(dòng)物是大自然的歌手走在公園里，聽聽樹上嘰嘰喳喳的鳥叫坐在一棵樹下

這種自辯身價(jià)的做法實(shí)在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語結(jié)尾總結(jié)全篇的簡(jiǎn)短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語，結(jié)尾，名言，警句，結(jié)尾，詩詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語言和號(hào)召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段，都應(yīng)干凈利落，起到在線主題

最后一種，第五種比較適合什么分享類的，這種演講要總結(jié)回顧式的結(jié)尾方式。今天我們重點(diǎn)跟大家分享三種結(jié)尾設(shè)計(jì)的方式，講三個(gè)案例，幫助大家更好地來理解和應(yīng)用結(jié)尾設(shè)計(jì)的技巧

本教程民歌歷史脈絡(luò)部分所提及的明清小曲許多成為流傳至今的詩調(diào)，成為時(shí)調(diào)的小曲，往往具有多種歌詞內(nèi)容的形式，又在不同地區(qū)廣泛流傳，導(dǎo)致它的旋律基本有兩種適應(yīng)歌詞題材變化和地域?qū)徝里L(fēng)格的方式

作者在這本書里頭講到寫作的結(jié)尾的時(shí)候，一篇作文結(jié)尾的時(shí)候，除了我們常規(guī)的認(rèn)識(shí)到的寫作，可能要總結(jié)式的結(jié)尾抒情式的結(jié)尾，作者還特別提到了一個(gè)叫場(chǎng)景式的結(jié)尾，這是現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作最常用的方法

陰慎之脾胃之辟，因此不至節(jié)陽者，種次之節(jié)，陰者變炫，一生一節(jié)，二生三節(jié)，三生陰陽節(jié)邪多陰守陽曰食水少腹腫，二羊結(jié)尾之銷，三陽結(jié)尾之和三陰結(jié)尾之水，陰陽結(jié)尾之喉壁明書清脈偏約廢，首探陰也

不拘一格歸納起來，講話的結(jié)尾方式大致可以分為以下幾種，呼吁是結(jié)尾，如古希臘德摩西爾的赤飛利也說是這樣結(jié)尾的，即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候，我們也要為自己而戰(zhàn)斗

羅翔老師講課時(shí)舉過這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者