相聲田海龍的徒弟

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

有個大哥叫李世民，如今前往西天取經(jīng)家家大徒弟是齊天大圣，二徒弟是天蓬元帥，三徒弟是卷簾大將，坐下一匹馬是西海龍王三太子，身上穿著的是手里拿著的是九環(huán)西帳，尚有九環(huán)

來統(tǒng)計一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

織田長毅織田常義是店夫人的舅舅，而且他喜歡風雅，經(jīng)常到借崗去，而且他是一個茶人，是千利休的大徒弟，也不是說大徒弟千里求手下有立什么立修七哲，七個有名的徒弟就有這個。之前有了齋當然有兩種說法了，一種說法是不包括七個大徒弟當中

同時，國內(nèi)對海馬海龍的需求巨大，不但藥鋪里賣，餐廳里也有海馬酒，海龍酒，連夜市上都有炸海馬，炸海龍，人工個體無法滿足市場，大部分還得靠野外捕獲中國海里的海馬海龍

相信真正仔細看過西游記的朋友都知道，西游記之中并不是只有師徒四人而已，而是有師徒五人。因為唐僧騎的馬也是唐僧的徒弟，還曾經(jīng)在去取經(jīng)的路上救過唐僧。他也曾經(jīng)是西海龍王的三太子，因縱火燒了殿上，明珠被西海龍王表奏天庭告了罪，最后被法語唐僧一同西天取經(jīng)

陽氣的健運不息馬不斷地奔跑，遷為馬坤為牛拉東西拉車穩(wěn)重有勁，耕田用來代表穩(wěn)健，那么震為馬震龍。正好這個鎮(zhèn)是掌南龍騰于海龍代表陽氣之精。華鎮(zhèn)代表長子凡是出現(xiàn)馬和龍都代表陽氣馴為雞

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

東海龍王敖廣一看，孫悟空來了，趕快上前迎接大圣，哪陣先鋒把您給吹來了。別提了觀音菩薩讓我給唐僧做徒弟，保著他去西天取經(jīng)。沒想到這老和尚實在啰嗦我，不過打死了幾個小毛賊，他就在我耳邊絮絮叨叨，還說我做不得和尚

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

齊國的集末城官至城陽巷，廣川人孟旦擔任太子門大夫路人周報舉人，橫湖林茲人主婦演都靠研究易經(jīng)做了大官，總括漢朝宣講易經(jīng)的人當源于田河，一家丁寬字子鄉(xiāng)，起初跟隨梁人相聲，學習易經(jīng)，后來才過相生，于是又跟隨田和學習易經(jīng)