不滅神魂

不過(guò)，相對(duì)于玲瓏墜子的空間功能，盤(pán)云扣的主要作用就是戶主兩樣，法器都是同一位修真者所作玲瓏墜子里刻印空間法陣，創(chuàng)下這天元地方的乾坤界盤(pán)云寇里刻印防御陣法，忠心護(hù)主，可穩(wěn)固神魂，肉身不滅

那問(wèn)題是，佛陀說(shuō)不生不滅，他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對(duì)不生不滅的解讀，都是說(shuō)我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對(duì)念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無(wú)法只取不生不滅的本體，卻會(huì)因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個(gè)使本體來(lái)制貨，勉強(qiáng)

神魂出現(xiàn)在抽搐之前，神婚出現(xiàn)在抽搐之前，抽搐時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有半身腹髓和口眼多些，那中風(fēng)中風(fēng)的患者起病的時(shí)候就有神昏后籌處清政是先抽搐后審回那中風(fēng)是先有神魂后處處抽出的時(shí)間短，剛抽出完了不鬧啥

為時(shí)以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語(yǔ)生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈

神不滅論者或許沒(méi)有自主意識(shí)到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會(huì)遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個(gè)精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

原著第二回菩提祖師就曾警告過(guò)置業(yè)的孫悟空，你舍事可以，但不能公開(kāi)老師的名字，不然把你這胡孫剝皮錯(cuò)骨，將神魂貶在九幽之處，叫你萬(wàn)劫不得翻身剝皮錯(cuò)骨摧殘的是肉體神魂，貶在九幽之處，凍結(jié)的是靈魂

曲俏是醉業(yè)之身，需神魂頓出肉身才能得到呈現(xiàn)。修仙修的都是頓渠肉身之法，上乘之法，天地感召，得道飛升忠誠(chéng)之法，精煉拱金簽單，但多數(shù)者不得其法接種拱鉛之毒暴斃而下乘，則是師姐之道頓去肉身枷鎖神魂飛升，這也是大多修道者最終的選擇

也就是第一次承受顛倒廉潔傳聞私命天君時(shí)的魂魄之后也再?zèng)]有變過(guò)，即便換了個(gè)殼子依舊是山歡，但大多的時(shí)候，穿越的身體是承受不住神魂的壓力的，加上某些世界也不適合修煉，金榮就干脆封印了神魂，使他和普通人類(lèi)的魂魄沒(méi)什么區(qū)別

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒(méi)有人能把它偷走了，同樣時(shí)間會(huì)偷走人的生命時(shí)間會(huì)偷走時(shí)間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

不思貧國(guó)不滅，資國(guó)不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網(wǎng)，您說(shuō)和網(wǎng)君子實(shí)為君子實(shí)，丙心無(wú)盡，誰(shuí)生利接至今為梗憂心因念我圖語(yǔ)我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購(gòu)民多過(guò)共及，我與為謀為弊亂，況思削亂

到天空的女兒那去空中有一個(gè)聲音回答道人魚(yú)是沒(méi)有不滅的靈魂的，除非他獲得一個(gè)凡人的愛(ài)情，天空的女兒也沒(méi)有永恒的靈魂，但是他可以通過(guò)自己的善行來(lái)為自己創(chuàng)造一個(gè)不滅的靈魂

他是始終不滅的爭(zhēng)長(zhǎng)如一，他是不生不滅，不來(lái)不去，不爭(zhēng)不減的，不動(dòng)不搖的，不用真心修法，而是用對(duì)勁升起的，對(duì)著不同的境界，根據(jù)自己的習(xí)氣升起的好藥，善惡分別的這樣的忘心來(lái)修

你稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些處于常年中朝冷戰(zhàn)的家庭關(guān)系中，那些人一般都是一身痛病，宇宙法則也物質(zhì)不滅，定律與同樣有能量，不滅定律，所有在關(guān)系中形成的情緒都是一種被堵塞的能量