無法靜謐的歧途

邊界焦點(diǎn)是否會(huì)讓我們誤入歧途，讓我們變成吝嗇以自我為中心且敏感易怒的人，那些感到委屈的人，要為自己承擔(dān)更多的責(zé)任，是否有正當(dāng)?shù)睦碛蓪?shí)施物，讓我無法做出不合適的行為

當(dāng)別人無法堅(jiān)持下去的時(shí)候，當(dāng)別人沒有勇氣承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，當(dāng)別人一時(shí)誤入歧途的時(shí)候，聰明的女人往往會(huì)選擇說一些善意的謊言，來給予那些人溫暖和希望，讓他們能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去

湖是明澈愛，有深邃的，明澈的，讓我的目光可以隨意在湖水中搖走，深邃的讓我的目光無法觸及它的曲部。因?yàn)楹鎸掗煻觐伝丨h(huán)，湖水幽深，耳目不可測(cè)，不是孤寂靜謐的云，在重重山林之間不揚(yáng)起一朵浪花，不發(fā)出任何聲響

宅中還有另一世界平堂的夢(mèng)境，可謂關(guān)于我和和善或隨和的漫畫，但他只是外表后面有迥異之事，無論如何，無法伴著管同樂探討魚類實(shí)驗(yàn)室與玄錘的鬼屋，兩者均為令人印象深刻之地，一片詭異的靜謐

個(gè)子想著自己的事情，四片四下，一片靜謐無聲，那種臨近卻又不同于一般的臨近，他似乎充滿了動(dòng)力，在靜謐之中能有著無限的能量在生生不息的滋生中，而且四號(hào)不覺得半點(diǎn)壓力

空蕩蕩的宮殿中，只剩下靜謐與一雙乖巧的兒女歸為皇后，如何傾國傾城又如何，他還是失去了夫君靜謐，自幼熟讀詩書，自然明白后宮的女人是如何忠寵，她不愿放下姿態(tài)去爭(zhēng)權(quán)力地位

故積土而為三積水即積水而為海，彈幕其謂之，遂四高謂之天之下，謂之地。獄中六子謂之歧途之人，百姓積散而全境位置上，人比求之而后得，為之而后成，其之而后高盡之而后勝

壯大最后都會(huì)回歸其本源的狀態(tài)，括號(hào)回歸，虛無回歸，本源稱為凈括號(hào)，有負(fù)歸，因無動(dòng)復(fù)歸于靜，回歸靜謐，就是回復(fù)到原本的狀態(tài)，萬物生發(fā)，而最終都要復(fù)歸原狀就是天地恒長(zhǎng)的規(guī)律

或許我們可以相信，神仍然能比人更多一點(diǎn)神通，但這已經(jīng)不是神通的時(shí)代，因?yàn)檫B人都不足為信，更黃綠神任何一個(gè)路口，任何一個(gè)漫不經(jīng)心，我心懷鬼胎的人都可能把神引向歧途

古今往來，圣賢對(duì)于誤入歧途，乃至墜入懸崖之人，心中猶如萬劍穿心，定會(huì)想方設(shè)法，乃至不惜生命，挽救他們回歸正道，對(duì)于不明是非，迷失自己之人，亦會(huì)千方百計(jì)，乃至廢寢忘食

做人不能沒有原則，沒有了做人的原則，也就沒有了衡量，對(duì)與錯(cuò)的尺度就會(huì)被人指責(zé)為不仁不義，做事也不能沒有原則，沒有了做事的原則，我們就不知道哪些事該做哪些事不該做，那么你就很容易走入歧途，去做壞事去偷

二二世紀(jì)下半葉，西方現(xiàn)代美術(shù)流派一抽象表現(xiàn)主義，又稱抽象主義或抽象派抽象表現(xiàn)主義這一個(gè)詞用于定義一群藝術(shù)家所作的大膽揮灑的抽象畫，他的他們的作品或熱情分放或安寧靜謐

在未長(zhǎng)達(dá)四十六年，這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)了，他可以讓斗志昂揚(yáng)的人誤入歲月，靜好的歧途可以讓一個(gè)英明的君主變得昏潰，特別是激進(jìn)這種壯志難酬的君王，他在為后期朝政混亂，激進(jìn)崩潰

這時(shí)，西瓜爺爺也開始用幾根細(xì)喘和一捆捆的玉米睫感搭起個(gè)尖頂?shù)牟葩?，來鋪上一層厚厚的古草風(fēng)兒，一下子便被堵在外面草庵里，立馬沒了喧囂和風(fēng)聲，狹窄且靜謐，冷清卻溫馨

看見他的身體，看見周圍的山河大地，看見他的想法，情緒，感受等，只屬于他自己。我稱它為觀察你的世界和上帝的世界，觀察我的世界和上帝的世界能或靜謐，能得清凈，能感法樂，觀察我的世界和你的世界