說相聲的扇子一般幾寸

當(dāng)然，大多時候不會用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語吐槽挖苦或者是反問一番，但也許聽眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見于歷史的正是上一篇替父報仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會和戲劇相聲扯上關(guān)系

按照飾演的人物不同，小生一般分為娃娃生，窮生扇子，生沙帽生和靈子生小生也分為文武兩類，在文小生當(dāng)中，有袍帶，小生，扇子，生林子，生窮生等。在吳小生一般由林子生來兼演

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

和微虛正好相挽了相反的東西說氣息調(diào)勻吶，不粗糙，所以呼吸微徐氣一度行震撼的氣血跟呼吸，他就保持著協(xié)調(diào)，有一定的度數(shù)，因為人一吸一呼脈形幾寸，這在內(nèi)經(jīng)里頭是有記載的，一呼一吸在氣血運行到幾寸上

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

一見棉襖，父親和聶文志倆人輪流傳，借以御寒除去身上可穿的衣服外，沒有行李，沒有包裹，只有各自抱在懷中的一個小小的懶布包里是幾個涼窩頭，還有說相聲是必備的行子，玉子，扇子和一個盛滿白沙子的小布口袋兒出了北京奇幻門一直往東走

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

有一定的度數(shù)，因為人一吸一呼脈形幾寸，這在內(nèi)經(jīng)里頭是有記載的一呼一吸，在氣血運行到幾寸上，一呼一吸氣血運行，多長的長度不能違反這個度。氣血循行與呼吸的關(guān)系是有協(xié)調(diào)的

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

呼吸微徐氣疑度形震撼的氣血跟呼吸，他就保持著協(xié)調(diào)，有一定的度數(shù)，因為人一心一呼邁行幾寸，這在內(nèi)經(jīng)里頭是有記載的，一呼一吸，耐氣血運行到幾寸上，一呼一吸氣血運行多長的長度，所以起度性

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

把扇子含到嘴里，把臉一抹陷了。本相羅差女一件事說悟空秀的滿臉通紅。悟空拿了扇子得意洋洋笑，主咽開出了芭蕉洞，碾咒語扇子越大，但卻不知道扇子變小了口訣，沒奈何值得把巨大蒜質(zhì)扛在肩上

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說