我的家風(fēng)相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這得是從大學(xué)時候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這個時候，腦海里就會跳出我的家風(fēng)技術(shù)，我的家風(fēng)技術(shù)是什么，欲責(zé)人時須先思己一過。當(dāng)我們想批評別人的時候，先想象自己一個不對的地方，使得每個丈夫看到妻子的錯誤，都是自己錯誤在他身上的體現(xiàn)

同時還會講到家風(fēng)和我們個人的關(guān)系，家風(fēng)和我們家族的關(guān)系，家風(fēng)和我們國家命運(yùn)民族的關(guān)系，我們都會講得很清楚，同時也會講到如何回到家里建立家風(fēng)家訓(xùn)，把良好的家風(fēng)家訓(xùn)在生活當(dāng)中踐行出來

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵我超越自己，我要使這場火燃的更旺，向世界學(xué)過我的出了一把腿，沒有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

二習(xí)總書記對于家庭，家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如家庭是人生的第一課堂，家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，婦女在樹立良好家風(fēng)方面具有獨(dú)特作用

也是我們家風(fēng)建設(shè)課程主講導(dǎo)師，同時他也是中國新聞獎的獲得者，全國城市電視臺十佳主持，他就是自信優(yōu)雅的韓斌老師，讓我們在韓斌老師甜美的聲音里了解家風(fēng)，走進(jìn)家風(fēng)，建設(shè)家風(fēng)好

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

最后，以一段文字進(jìn)行評述，形成一句家訓(xùn)，一個故事。一段評述的樸素聞風(fēng)，讓讀者在輕松閱讀中走進(jìn)歷史，領(lǐng)悟古人家教的風(fēng)格，感受家風(fēng)的魅力，經(jīng)受春風(fēng)化雨的教育，從而注重家風(fēng)，培育家風(fēng)，引理家風(fēng)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

氣勢壓人頑固，偏激心存抱負(fù)怨毒，咬牙切齒，露目瞪眼，結(jié)果只會三人廢擠克服見己福報，盡失容貌，哭瞧老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要釋放家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順順受家風(fēng)，兄弟姐妹要進(jìn)筆家風(fēng)道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西