魏喜奎唱樂亭大鼓玉堂春

寫道立文書本思樂戶蘇懷同妻一乘金向江前八百文討大同府人周燕亨女玉堂春在家，本旺皆刻靠老奈女不愿為昌，寫道不愿為昌。玉姐說(shuō)這句就是了，需要寫收過(guò)王公子彩禮銀三萬(wàn)兩

公子在任一年有余，官生大助興取道經(jīng)吏部考選天下的官員，公子在部里點(diǎn)名，以弊便回到下處焚香禱告天地，只愿到山西為官好訪問(wèn)的玉堂春的消息，須魚之間馬上有人來(lái)報(bào)王爺點(diǎn)了山西的巡案

造立地比與御姐化貢直線說(shuō)皮師趙寶在外玉堂春收間早立，將玉姐手肘腳撂帶進(jìn)南牢鏡子，牢頭都得了趙上舍銀子將御姐百般凌辱，只等上司降允之后就地罪狀，結(jié)果他性命安排，復(fù)虎勤隆，記斷送愁，鸞氣奉人

北京大街上有一個(gè)專門造銀器的王銀匠曾經(jīng)給王尚書打過(guò)酒氣王景龍之前在一乘金家給玉堂春打手勢(shì)打物件兒，也經(jīng)常用他的王銀匠從孤老院經(jīng)過(guò)，忽然看見了落魄的王景龍嚇了一大跳

王景龍就在那兒連忙解釋爹爹惜怒聽我一句，于是就把當(dāng)初遇到玉堂春，后來(lái)又被保姆如何哄騙進(jìn)了銀子，如何虧了王銀匠收留又多虧了金戈報(bào)信兒玉堂春吶，私下里將這些銀兩贈(zèng)我回

中國(guó)人民復(fù)朝慰問(wèn)總團(tuán)廖承志任總團(tuán)長(zhǎng)，副總團(tuán)長(zhǎng)有陳怡，田漢等總團(tuán)下設(shè)文工團(tuán)北京的部分著名曲藝雜技演員，組成了曲藝服務(wù)大隊(duì)領(lǐng)隊(duì)張輔臣，隊(duì)長(zhǎng)連闊茹，副隊(duì)長(zhǎng)曹寶路演員有高原軍侯寶林，郭啟儒，魏喜奎

手里又有錢，結(jié)果就去了妓院了，愛上了妓院的頭牌，與唐春把身上那點(diǎn)兒錢全花的玉堂春身上了，為玉堂沖蓋了一座秀樓。結(jié)果身上錢花完了，老寶子先狠使了個(gè)計(jì)策，把王三公子王景龍攆出了妓院，王三公子落魄就要了飯了

從畫本小說(shuō)全篇來(lái)看，玉堂春諾難逢夫不法公案，傳奇發(fā)跡等內(nèi)容情節(jié)復(fù)雜，場(chǎng)面中毒，課文節(jié)選部分從王三觀流浪街頭開始，到玉堂春拿到贖生文書為止，是中間一段在情節(jié)上相對(duì)獨(dú)立，這一部分包含兩個(gè)主要情節(jié)

二拍則是林猛出個(gè)人的創(chuàng)作，這些作品突出反映了社會(huì)矛盾，其中大量描寫市民愛情生活，婦女命運(yùn)的描寫，尤其生動(dòng)如三言中的杜十娘，怒臣百寶箱，麥油郎獨(dú)占花魁，玉堂春落難逢夫，沈小霞相會(huì)出師表

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財(cái)?shù)母璩?，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語(yǔ)哀求了

老錢正好有故事，因?yàn)槲覄倓傊v完這首歌就唱給他的還是唱給你的，覺得說(shuō)今天是唱給他給你的，不開玩笑了，就照理說(shuō)，就是你看前兩期節(jié)目，一個(gè)文迪兩期節(jié)目必須他都要唱一唱，他不來(lái)就愛就燒

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

引理者取注立于獨(dú)注位之左會(huì)手亦獨(dú)注位引理者唱貴會(huì)手貴唱，獨(dú)注設(shè)設(shè)，注貴獨(dú)注文氣興致，助于暗引理者唱撫福星平身會(huì)手撫福星，平身引理者唱復(fù)位會(huì)手復(fù)位引理者唱鞠躬拜星平身會(huì)收以下皆鞠躬拜星平身執(zhí)事者撤祭品攝著取著文，焚異于坎索

致意宏大書郎通達(dá)而誠(chéng)信的人適合唱大雅公慎而好禮的人，適合唱小雅正直而安靜的人，連約而謙讓的人適合唱國(guó)風(fēng)坦率而慈愛的人適合唱傷溫良而果斷的人適合唱棋唱歌就是對(duì)自己情緒的直接表達(dá)自己品德的一種展示

在北宋末年，票唱已經(jīng)與雜劇，說(shuō)話等記憶一起成為瓦斯勾籃和上流社會(huì)中一門很重要的群眾性?shī)蕵坊顒?dòng)了。票唱的演唱特征，票唱為上古面唱令句，小詞屈架，虛聲縱橫攻調(diào)與叫果子，唱耍曲兒為一體