日本落語和相聲文獻(xiàn)

我們繼續(xù)誦讀周作人的風(fēng)雨，談日本的落語皇宮，渡駐日本雜事詩二卷，光緒十六年增定為定稿拱二百首，卷下有詩云銀字兒兼鐵勁兒與公邪后妙談詞英雄作賊鴛鴦?dòng)?xùn)信口蘭帆便傳奇祝云演述古今世為之言史家

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

和統(tǒng)計(jì)資料甚至還會(huì)研究日本的文字宣傳或口頭宣傳的詞句，但我覺得這樣的方法有欠妥當(dāng)，因?yàn)槲覀兿胍獙で蟮拇鸢负芏喽际请[藏在日本文化的規(guī)則和價(jià)值之后的，單憑一些圖書文獻(xiàn)

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

歡迎走進(jìn)中宮圖書，今天給大家?guī)淼目键c(diǎn)是教育文獻(xiàn)的分類。根據(jù)加工程度，教育文獻(xiàn)可分為零次文獻(xiàn)一次文獻(xiàn)二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)零次文獻(xiàn)是指未經(jīng)發(fā)表和有意識(shí)修飾的最原始文獻(xiàn)，如未經(jīng)發(fā)表的書信書稿，討論稿等

然而，這并不意味著我不去查閱資料，或者不像曾經(jīng)在日本生活過的西方人請(qǐng)教參考許多有關(guān)日本的文獻(xiàn)，以及傾聽曾經(jīng)在日本居住過的那些西方日本專家的意見，使我的研究工作具備了優(yōu)勢(shì)

第三章教育文獻(xiàn)檢索。那么這一章的話，我們需要了解教育文獻(xiàn)檢索的概述以及教育文獻(xiàn)的種類和分布，還有教育文獻(xiàn)檢索基本過程，基本方法以及教育文獻(xiàn)分析和教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告

曾幾何時(shí)，唐韻送封定多少東營(yíng)，文氏青島，日本著名史學(xué)家花道家龔騰昌申先生在其著作日本花到文化，始終感慨眾多的中國(guó)的插花文獻(xiàn)中為原中郎之瓶史在日本花道始終舉足輕重

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

第五，細(xì)致查閱，認(rèn)真推敲觀點(diǎn)和論據(jù)，搞清前人分歧和矛盾所在，從而發(fā)現(xiàn)問題，并做好記錄考點(diǎn)四文獻(xiàn)的閱讀與分析第一個(gè)大點(diǎn)文獻(xiàn)的閱讀特征。文獻(xiàn)閱讀也是閱讀的一種，文獻(xiàn)中的文獻(xiàn)的閱讀有很大的不同

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

第三，避免重復(fù)勞動(dòng)，提高教育，科學(xué)研究的效率，教育文獻(xiàn)的種類，文獻(xiàn)的加工程度，有一次文獻(xiàn)二次文獻(xiàn)，三次文獻(xiàn)的功能，具有事實(shí)性，文獻(xiàn)，工具性，文獻(xiàn)理論性文獻(xiàn)，政策性文獻(xiàn)和解練習(xí)文獻(xiàn)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在中國(guó)朝鮮半島，東南亞地區(qū)和日本諸島加緊勘探中華人民共和國(guó)成立后，中科院地球物理所副研究員王德福在研究世界稀有元素礦物文獻(xiàn)時(shí)，查閱到日本地址工作者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間所寫的地址報(bào)告資料

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火