張鶴倫在相聲中的經(jīng)典手勢

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在交談的過程中，如果能夠恰當?shù)厥褂檬謩?，就能幫助你更好地和他人進行溝通，使你的談吐更有魅力，更加動人。通常手勢的表現(xiàn)功能可分為情緒性，手勢只是性手，是模擬性手勢，象征性手勢和禮儀性手勢五種類型。情緒性手勢是伴隨著說話人的情緒起伏而發(fā)出的，常常用來表達或強調(diào)說話人的某種思想，感情，情緒，意象或態(tài)度

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

九朗誦中的手勢表達朗誦時得體的手勢運用能完善朗誦者豐富多彩的主體形象，使朗誦富有感染力，比如集聚而有力的手勢，可以幫助朗誦時升華感情穩(wěn)健而含蓄的手勢，可以幫助朗誦者表明心計

小二不要使用租制濫造植物，在社交場合中不帶手勢，無所謂要帶就應(yīng)帶質(zhì)地做工俱佳的小三佩戴手勢要注意場合，上班期間應(yīng)不待或少待手勢運動。旅游出門拜訪時不宜待太多的手勢，只有在交際活動中佩戴首飾才最為合適

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

一、手勢讓學生表現(xiàn)出虛假主體性的教師很多，其中最常見的是利用手勢進行教學。手勢教學就是教師在教學中讓學生以游戲里常用的石頭、剪刀布的手勢來表達意見，如對全面同學的發(fā)言表示贊成

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

在原始社會里，仙迷們主要依靠手勢語進行交際，而后人類出現(xiàn)了有聲語言和文字手勢語，才降為對有聲語言輔助補充和修飾的從屬地位手勢不會說的只能做手勢，但是在許多不需要說話或者不便說話的場合手勢就派上用場了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

另外，我們在做手勢的時候，一定要注意避免做出一些帶有侮辱性的手勢，例如單獨豎起手，小指是輕蔑看不起的意思，豎起中指帶有侮辱的含義，用一個手指指向別人，經(jīng)常是上級對下級或長輩對晚輩使用的手勢