關(guān)于中國夢中國魂的相聲

需要我們更好去喚醒，尋找中國會是經(jīng)歷了四月頭戲游遍異國他鄉(xiāng)后一代新中國人在覺醒日從雪山春鳥中黑夜覆蓋，白雪又從因為朝陽照耀一般尋找中國味，重振民族風(fēng)，喚醒中國魂任重而道遠(yuǎn)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

尤其是十四億中國人的腦袋，絕對不要跪在美國面前，不要摩拜西方堂堂，正正的用中國的文化，中國的智慧，中國的精神，中國的理念來裝在中國人的大島上，做堂堂正正大寫的中過人，我們的路還有很長時間走，沒有中國心，中國印中國魂站不到世界舞臺中心去的

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

沒有中國心，中國印中國魂站不到世界舞臺中心去的一個長著中國人的臉，吃著中國人的飯，賺著中華民族的錢，內(nèi)心里面還跪在美國面前，和整天歐哥其他的國家還不能站起來，就像習(xí)主席的話，說的還沒有民族的自信

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

麥克諾爾伯恩斯和菲律普里拉爾夫合著的世界文明史第一部分第七章第一節(jié)起到中國魂名時，曾經(jīng)這樣說，他之能長期存在有地理原因，有地勢原因，因中國在它的大部分歷史時期沒有建立過侵略性的政權(quán)

感應(yīng)文化是時針實(shí)修的典型文化，不是口號，不是宣傳教育，而是我們自己率先垂范，以身作則是學(xué)以致用的當(dāng)下力行華夏傳統(tǒng)文化是中華民族的中國魂，是我們必須時代傳承的文化根源

香港錦繡河山收拾好萬名靜坐主人翁珠的中國，唯有國魂是最可寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步，祖國更終于生命，是我們的母親，我們的土地列努達(dá)，我治橫刀向天小牛去牛肝，膽量昆侖談四通落紅，不是無情物，化作春泥更護(hù)花

正是與此有著重大的關(guān)聯(lián)，那么除了金鴛鴦三圈牙牌的意外，紅樓夢中還有關(guān)于越劇太子的例子解讀紅樓夢中關(guān)于月的諸多文字，對我們揭示秦可卿的生活原型到底有什么作用，越獄太子歷史太多了，不僅僅是金鴛鴦三懸崖牌里

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地