中國講評書藝人

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

湖北評書就是用湖北方言來講故事，用一塊木塊做道具情節(jié)，每到關(guān)鍵時刻猛擊一下，醒目聽眾并為之一振，主要流行于武漢，沙市，宜昌等長江沿岸城市，與這些地區(qū)相近的荊州，孝感，黃岡等地，也有一些藝人從事演出活動

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

歷史上最有名的評書藝人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭號逢春陰面多麻，外號柳麻子南通州余溪廠人，揚州平化的開山鼻祖祖父接在余溪鎮(zhèn)上經(jīng)商其叔父在泰州余溪間往來，經(jīng)商永昌之父奉永昌之祖命

還有一些單口兒的評書，單口兒的相聲也會聽，不只是國聯(lián)網(wǎng)，其他一些老藝人也都有，還有一些渾水摸魚的，這個可以推薦一下渾水摸魚，混是渾，還是混的三點水加個軍人的軍號混水摸魚

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個一知半解，斜不成人家準得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

面臨破產(chǎn)的企業(yè)，我都身為心痛，尤其是看到那些創(chuàng)初創(chuàng)企業(yè)古人，中國古人運復(fù)國以藝人為新，以藝人王同理，我們也可以說企業(yè)以藝人，新藝藝人王這樣的例子，想必各位屢見不鮮

長篇評書，人間喜劇之歐耶尼割爛臺作者，法國作家巴爾扎克播講江海行舟長篇評書人間喜劇之歐耶尼波浪臺第十回外省的愛情上回書說道葛蘭泰將兄弟的死告訴了侄子，查理悲痛欲絕

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

長篇愛國主義學(xué)生運動抗戰(zhàn)評書清純?nèi)绺璨ブv江海興州長篇愛國主義學(xué)生運動抗戰(zhàn)評書青春如歌后記親愛的聽眾朋友，根據(jù)作家楊墨那長篇小說青春之歌改編的青春如歌，一定全部播講完畢了

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

長篇評書，人間喜劇之耶尼格蘭臺作者，法國作家巴爾扎克播講江海行州長篇評書人間喜劇之歐耶尼格蘭臺第七回外省的愛情少女，在成長的過程中，在純潔而單調(diào)的生活中都會經(jīng)歷一個美妙的時刻