末世反抗者

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥(niǎo)篇從末世來(lái)，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

說(shuō)反抗者足球場(chǎng)上有好幾種反抗者，一種已被紅牌罰出，場(chǎng)外沒(méi)什么說(shuō)的了，一種在場(chǎng)外尋釁施暴有法律管，他不說(shuō)也罷，還有一種以零比酒落后著，而且比賽已經(jīng)到了第八十九分鐘

修改主人自己創(chuàng)制的法律來(lái)保護(hù)他們，但是時(shí)過(guò)境遷，任何地方都能發(fā)現(xiàn)反抗者，他們不愿再遵守法律，除非他們知道法律從何而來(lái)，有何功用，何以由守法的義務(wù)以及法律所包含的尊嚴(yán)

魯迅后來(lái)把這種永遠(yuǎn)向前走的過(guò)客精神概括為反抗絕望過(guò)客的意思，即使雖然明知前路是墳而偏要走，就是反抗絕望，因?yàn)槲乙詾榻^望而反抗者難比，因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯

例如，治療師幫助反抗在一批與屈從者一批一個(gè)負(fù)面評(píng)價(jià)的刺激，透過(guò)覺(jué)知建立聯(lián)系，屈從，具有生存價(jià)值一個(gè)正面評(píng)價(jià)的刺激，這樣反抗者一批最終會(huì)學(xué)懂對(duì)之前那個(gè)受鄙視的屈從者一批

某種程度上來(lái)說(shuō)，他們?nèi)匀槐３峙涯嫫?，青少年的狀態(tài)去追求與父母愿望相反的職業(yè)或人際關(guān)系反抗者，事實(shí)上并沒(méi)有比其他的屈從者擁有更多自由，他們并沒(méi)有自由的選擇自己的興趣或人際關(guān)系

每一個(gè)便衣都在各自的方向進(jìn)行了攔截，在一對(duì)一的較量中，警方占據(jù)了絕對(duì)的上風(fēng)可疑，男子紛紛被撲倒，有的很快被帶上了手銬，稍有反抗者則領(lǐng)教到了刑警們兇狠的技術(shù)搏擊技術(shù)叫苦不迭

在反抗者這部作品當(dāng)中，加繆則進(jìn)一步認(rèn)為，荒誕作為人的存在的根本處境還只是一個(gè)起點(diǎn)，真正決定人之為人，真正體現(xiàn)出人的尊嚴(yán)和存在的意義的，并不是荒誕，而是對(duì)荒誕的反抗

憨酒之機(jī)來(lái)刺殺鄭寶，可是鄭寶生性不喜歡喝酒，室內(nèi)的動(dòng)靜看得很清楚，針灸的人不敢動(dòng)手。劉曄便自己抽出配刀殺了鄭寶擱下手記號(hào)，令鄭寶的部下說(shuō)曹公有令善感反抗者與鄭寶同罪

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對(duì)我無(wú)情尊敬之。李佳比對(duì)我友情仇達(dá)之砥礪，比對(duì)我無(wú)情末世之彼列，你對(duì)我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

沙俄侵入了東北，長(zhǎng)順下破了膽，他不派兵增援英聯(lián)抗俄，反而派連跪去爾濱和俄國(guó)鐵路總監(jiān)工如歌為之求和。如隔為至拿出了十五萬(wàn)盧布約合十萬(wàn)兩銀子巨款去賄賂長(zhǎng)順，讓他控制本省的局面，鎮(zhèn)壓反抗者，準(zhǔn)備開(kāi)城去迎接俄兵

便是人心生意發(fā)端處如木之抽牙，自子而人民而愛(ài)物，便是發(fā)淡深知深夜末世，兼愛(ài)無(wú)差等，將自家父子，兄弟與徒人一般看，便自沒(méi)了發(fā)，端處不抽牙便知的他無(wú)根便不是深深不息

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問(wèn)夫子之動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得為與告子曰不得于言，無(wú)求于心，不得于心，無(wú)求于切，不得于心，無(wú)求于其可，不等于琰，無(wú)求于心

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬愛(ài)部張親愛(ài)部他們之要君子，不以言舉人不言言，廢言之供問(wèn)女人有必然可以注視刑職者或只要其實(shí)疏忽之手，不予誤失

父子兄弟之愛(ài)，便是人心生意發(fā)動(dòng)處如木之抽芽至此而人民而愛(ài)物，便此發(fā)干生之生業(yè)，末世皆愛(ài)無(wú)差等，將自家父子，兄弟與徒人一翻看，便刺沒(méi)了發(fā)端處不抽牙，便吃，則他無(wú)根