一張嘴就像在說相聲

面對失信，有人選擇堅持有人選擇逃避，更多的人則選擇抱怨。就像魯迅相聲筆下的小米棗一樣，他們逢人便訴苦，張嘴就抱怨失敗者說為什么老天總是不開眼，為什么上帝總是不上班

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當中的玉浩喜歡這一口，他三句話當中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

他張嘴比見他來說張嘴是慢一些月，這時候小一些說好先向幻測篇，那后面克隆普把關鍵盤擠開以后兩側張嘴是一樣的，還偏就不偏了，就先向幻測邊談，想完以后就不偏了，兩邊張嘴一樣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

花開了就像睡醒了，尿飛了，就像在天上逛死的蟲子叫了，就像在說話似的一切都活了，要做什么就做什么，要怎么樣就怎么樣都是自由窩瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房窩瓜愿意開一朵花就開一朵花

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

面對詩意，有人選擇堅持有人選擇逃避，更多的人則選擇抱怨，就像魯迅先生筆下的想你嫂一樣，他們逢人便訴苦，張嘴就抱怨失敗者說為什么老天總是不開眼，為什么上帝總是不上班

學會發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點，親愛的寶寶們，伙伴們，朋友們，我們要做到張嘴必推崇，只要張嘴一定是推崇，并且發(fā)自內(nèi)心的，大家能不能摳下來。這段話張嘴必推崇，只要你張嘴說話，就必然是推崇的，好不好先推崇再解決問題

在太陽下都是健康的，漂亮的，拍一擺手仿佛大樹都會發(fā)出聲響，教育兩聲偶像面對土腔都會回答似的，花開了就像睡醒似的免費了，就像在天空前逛重叫了，就像好像什么在說話一樣，一切都活了

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

三，確斷賞析人黑風總飛是龍毛云紅滾好呼呼，就像一個小毛球似的，體現(xiàn)出了作者最原子的喜愛，花開了就像睡醒似的鳥飛了，就像在天上逛似的床子叫了，就像在說話似的詳細睡醒和說話夸鳥蟲子，你人話所描寫的植物形象親切，并且運用了海底的消息

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生