淮北農(nóng)村喪事大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

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淮北方音也有濃厚的北方特征，語(yǔ)音渾厚，語(yǔ)速較慢，吐字清晰，與普通話較接近。但淮北人自己長(zhǎng)期說(shuō)自己的話土的掉渣，土的沒(méi)馬號(hào)，與淮北人跨味兒相反，江南人的忙味兒酷似福建廣東之人，顧名思義，小南蠻的蠻具有蠻夷之嫌

那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村娛樂(lè)活動(dòng)特別的少，甚至說(shuō)可以說(shuō)是平房有些大一點(diǎn)的村兒。在過(guò)年的時(shí)候，橋羅大鼓有幾天秧歌兒，小一些的村兒只能跑到別的村兒，看扭秧歌，熱熱鬧鬧兒，也算是一年之中的重頭戲

秦末在江南地區(qū)具有領(lǐng)袖地位的相級(jí)與項(xiàng)梁是下相人，像是書(shū)職，必籌無(wú)中時(shí)，吳忠賢士大夫皆出梁下，沒(méi)有大窯役，吉桑兩場(chǎng)主辦唐以前名動(dòng)江南的淮北人不勝枚舉，僅隨意便可列舉三國(guó)至南北朝時(shí)，江南地區(qū)的一些淮北人

同時(shí)，根據(jù)死者生前的遺愿家屬的喪事規(guī)格，本人同死者生前交往的深淺，死者家屬的經(jīng)濟(jì)狀況等決定送去什么樣的禮品贈(zèng)送三室禮品需要遵循一定的規(guī)范喪事禮品通常在喪事辦理過(guò)程中贈(zèng)送，很少在辦喪事之前或之后送去

父親還了虧空，又借錢(qián)辦了喪事，這些日子沙中光景很是慘淡一半。為了喪事一半，為了父親輔賢喪事完畢，父親要到南京謀士，我也要回北京念書(shū)，我們便同行到南京時(shí)有人約去游逛

第二階段是東晉泰興四年三二一年至東晉永和四年三四八年，東晉北伐將領(lǐng)阻替病死，西建祖約所率之北伐軍撤退，晉朝北界退至淮河一線，淮北居民或原來(lái)避亂淮北的難民再度渡淮南遷

辦的喪事這些日子家中光景很是慘，但一半兒為了喪事一半兒為了父親付賢喪事完畢，父親要到南京謀士，我也要回北京念書(shū)，我們便同行到南京時(shí)，有朋友約去游逛，夠留了一日第二日上午

或之轉(zhuǎn)難，或薛郡長(zhǎng)身魯奇將一人供富陽(yáng)前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠(chéng)，意致廣陵項(xiàng)羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚(yú)

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太爺看了看我，沒(méi)想到我還有這種想法，隨即解釋到老太爺懂得風(fēng)水，曾經(jīng)給他講過(guò)屋前屋后栽香樹(shù)不吉，利桑與桑統(tǒng)一怕我聽(tīng)不明白，繼續(xù)說(shuō)農(nóng)村死了，人稱為辦喪事，因?yàn)樯?shù)和桑氏因相同，所以一般屋前屋后不在桑樹(shù)

父親懷了潰空，又借錢(qián)辦了喪事，這些日子加入光景很是慘淡一半。為了喪事一半，為了父親敷咸喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行到南京時(shí)，有朋友約去游過(guò)

父親還了虧空，又借錢(qián)辦了喪事，這些日子加重光景很是慘淡一半。為了喪事一半，為了父親賦閑喪事完畢，父親要到南京謀士，我也要回北京念書(shū)，我們便同行到南京時(shí)，有朋友約去游逛