你說(shuō)我也說(shuō)之非傳統(tǒng)相聲

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹(jǐn)慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評(píng)。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時(shí)代背景強(qiáng)，現(xiàn)在的舞臺(tái)上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

我看到我聽到我深深的感覺到我知道，因?yàn)樗砸簿褪钦f(shuō)你要平時(shí)跟別人聊天兒，他們老師，我問題，我說(shuō)非常好，繼續(xù)說(shuō)是的，也就是說(shuō)他繼續(xù)說(shuō)他用一填空一樣，你說(shuō)完之后的填空

你不妨害我這路線，我也不求助于你彼此不像沖突，不像依賴這種辦法，才適合我或現(xiàn)情，非然者重信達(dá)爾文之互敬，說(shuō)勢(shì)必壓制他人是他人之立，憲欲而不深，而沖突之勢(shì)已起重信克魯泡特金之互助，說(shuō)勢(shì)必借助他人養(yǎng)成依賴性

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

之心能見有之，心無(wú)之心，能見有之光情之心理，你就有這是非。這些人間有之，策影之心，日夜秋無(wú)之心，一眼恭敬之心離，也是非之心之業(yè)，人亦禮之，非有外說(shuō)我也不無(wú)憂之意

這個(gè)戶外來(lái)了人字周的人，字生的你不要覺得這個(gè)東西新生經(jīng)里面也說(shuō)人之清明，早中者非天地害，非非天地殺，非鬼神害，不是天地要恨你，也不是鬼神要弄你，你人自己著也人自己著的

我單位這個(gè)同事能不能說(shuō)我還原話之類的，你放心不會(huì)的，而且就即使說(shuō)你壞話也是沒用的，不影響你錄用，明白說(shuō)壞話這個(gè)事兒是不影響錄用的，除非是你在原來(lái)的單位，你犯過盜竊罪

你這么的起來(lái)，全面看你看到你大單詞，我要給我不成于義務(wù)成員，以為義務(wù)成員不好，莫若隱民以此一直之非之，不若以非只一直之非之前第一只也萬(wàn)無(wú)一馬，也可無(wú)可不可，無(wú)不可導(dǎo)于大型智而成富，貴智而然染

是的，心抹清你哪肥的心總是外面人說(shuō)你使也不許停，說(shuō)你不使也不許停，貌似書坑白皙尼口不能腌，是非生了多少鮮是非你。而我們情是非生了多少，現(xiàn)是非翻，說(shuō)是非，變聲是非，生犯鬧天是非，變天是非

孟子就去找齊宣王說(shuō)大王聽說(shuō)都在傳說(shuō)你喜歡音樂，哪知道齊宣王的回答也很有意思，也不知道他是耍無(wú)賴，還是說(shuō)真話還是不好意思，請(qǐng)向我怎么回答說(shuō)寡人非能好，先王之樂也只好世俗之悅耳