藏心神訣

與藏神的正常機能才能使心脈暢通，心神清明，若心陽不足，失于溫蓄鼓動即可導致血液運行遲緩，淤滯不暢，又可引起精神委盾，神識恍惚而心神不足，失于涼潤，寧靜則可導致血液運行加速與心神不寧，出現(xiàn)心慌

這是淤癥里面的第二個重點證型，心神飼養(yǎng)又是我們通常所講到的藏造中醫(yī)所謂的藏造精神恍惚，心神不寧，悲憂善哭多疑易經實施現(xiàn)身手無足蹈藏造有點像西醫(yī)學所說的義正精神，恍惚看到這些善悲欲哭，時時欠身藏造的特點，藏造一個是記主證，第二個需要記的是它的制法

陽中治太陽通于下氣心，除了負責循環(huán)和調控血液之外，也是心神的所在之處，也就是我們常說的心。藏神精神就是所有形式的意識，覺知心神負責指揮思考，感受記憶想象的功能，并且是所有心理情緒活動的焦點，也是自我意識的來源

臨床上根據(jù)病因及癥狀，腸病有活擾腦神癥，熱閉心包癥，血熱腦神癥，暑熱閉神癥，痰門心神癥，濕熱閉神癥，分痰閉神癥，淤阻，腦絡癥，痰火擾神癥，氣閉神訣癥，水飲積腦癥等

這心血虛實際是一段新哲學，這個表現(xiàn)了肝血虛涉及到頭一部旋石頭混花，月經方面病變血虛，心肝血虛兩方面現(xiàn)在肝血不足，不能涵養(yǎng)心神，心血還是有甘所藏，是所藏之學而來了

深睡眠而淺睡眠它只是一個什么心肺相交，你看我們的肺，腎肺，屬金主收斂是這個心屬?；鹬魃l(fā)腎屬水，煮封藏，心腎相交是把心神嘗到順水里了，藏得住它是高質量的慢波兒的深睡眠

在調理其情志的同時，必須用真藥養(yǎng)護安定心神，人參能安精神，定魂魄，指經濟，浮神利水，解除心臟的負擔。治療心悸是心神得服藏琥珀安魂定魄，炙甘草湯能治療心動劑脈結袋，而以艾灸關元穴，神血穴，回神針，刺神門穴，曲折穴來調節(jié)心律

第二，藏頭縮象時頭厚養(yǎng)那么正確做法是藏頭縮象頭，不能厚，養(yǎng)吹自覺兩掌側平舉時掌心為斜向后正確做法，兩掌測評舉實掌心斜向后西字訣第一，兩掌外開上舉時大臂未成，水平正確

六四庫全書總目提要，畫山水賦一卷賦禮法記一卷，浙江報事公家藏本舊本題唐荊浩傳，按劉道淳五代名畫部遺約荊浩，著山水訣一卷，湯后畫劍，亦曰，今后山水為唐末之冠，做山水訣

丸如五子大先食飲服食丸日三腑稍加至二十萬，靜生冷華秀等時，這條本來在傷寒論厥陰天里頭，這個人四肢絕冷，在傷寒論說里頭有兩種訣回絕和葬絕回絕，沖著藏絕說的藏絕造，無藏安史

這臨場很常見的我自己本身就有這個體會，特別要強調一下，還有訣氣上作孔心心閉之后還可以出現(xiàn)氣上逆出現(xiàn)恐的癥狀，心神受到影響，出現(xiàn)金出現(xiàn)口都可以見到心心閉心的氣血不通暢，出現(xiàn)一些精神的癥狀出現(xiàn)精出現(xiàn)恐是很常見的

不適昏迷煩躁，妄動忽延睡不覺。這個時候你叫做什么，你不能叫熱蔽心神法，他還在狂躁妄動，睡不覺心煩失眠。你說是熱閉心神，肯定不是熱閉心神視角熱擾心神出現(xiàn)了神昏，神智，昏迷的時候才能叫熱蔽心神

則消亡心神是一團陽火，它一進不移動，一聚不一散熬夜先收干火，虛火上言擾亂心神則神散，再傷肝血，心血，腎陰，心神失氧則神弱，血濕不寒，臉心神陽不入陰心神外，月則魂不附體

五臟之氣藏于眼神，心神不定，眼神飄忽，肝魂不定，言轉多夢，廢破不定，不憋生意，甚至不定目光無所見脾意不定目暗沉五臟，定則眼神定神靈氣馬危機處只有兩枚微處，兩目先抬后垂

是故四人已通天天下之至已定天下之夜，以斷天下之儀，事故是事故使之得耳。圓耳神掛之得方，以至六陽之意，義以圣人以此洗心退藏與米吉兇，與民同患神神以知來志，以藏往奇書，能與此在不知聰明睿智，神無而不殺者，是以名于天之道而察于民之故事，心神勿以民錢