現(xiàn)在說相聲的都能當偶像了

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當中的玉浩喜歡這一口，他三句話當中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

虛擬偶像的本質(zhì)仍舊是偶像工業(yè)產(chǎn)品，演員們借助動補技術以虛擬形象出現(xiàn)在屏幕上直播出歌，表演代言與真人偶像無異，真人偶像要有好看的皮囊和有趣的靈魂，虛擬偶像也是如此

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

誤導著青少年們真正的娛樂應該是寓教娛樂的，即便是偶像養(yǎng)成類型節(jié)目，也不能只是聚焦在偶像今天的成功上，聚焦在偶像奢生活和光鮮的外表上，還應該展現(xiàn)偶像的成長史，展現(xiàn)偶像追逐夢想的歷程，講述偶像為了夢想不懈奮斗的故事

在太陽下都是健康的，漂亮的，拍一擺手仿佛大樹都會發(fā)出聲響，教育兩聲偶像面對土腔都會回答似的，花開了就像睡醒似的免費了，就像在天空前逛重叫了，就像好像什么在說話一樣，一切都活了

于是，偶像和偶像崇拜成了他們認識未來世界的一個途徑，了解社會的一個窗口，各種偶像人物，不論影視明星還是作為社會榜樣的杰出人物，成功人物，他們都是生活或曾經(jīng)生活在現(xiàn)實社會中

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

現(xiàn)在宇桐仙子帶著他的師弟師妹們，現(xiàn)在就見到了這個唐瑤老爺爺，他是唐太宗的偶像，他也是后世很多國君的偶像，更是圣人孔子的偶像?，F(xiàn)在紫水晶龍就帶著師弟師妹們來到了這里

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

偶像是在一個很高的位置，粉絲是仰望偶像的，但是現(xiàn)在慢慢的隨著像養(yǎng)成系的出現(xiàn)，選秀的出現(xiàn)以及一些特定的人設美麗廢物，慢慢的粉絲跟偶像的關系，特別是女粉絲跟男偶像的關系