清音寂靈與六道滅靈

空訣集源，空鎖空滅，生滅即滅，寂滅先前，忽然超越世出世間十方原名或二書圣，一者上合十方諸佛本妙決心與佛如來同意辭禮，二者下禾十方，一切六道叢生，與豬眾生同一悲養(yǎng)

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點(diǎn)，那靈魂就是一個(gè)人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時(shí)又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進(jìn)入天堂道，就不用再回世間和人間了

斷惡修繕，努力精進(jìn)，返樸歸真，深入正定，不再做，能其染污束縛之業(yè)，消滅再生于六道之音，以智慧見斷煩惱，根心自然與真實(shí)相應(yīng)，最終必能擺脫世間法的束縛，正得超越生滅的

這與我太痛苦，我于是用了種種法來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去，后來也親力或旁觀過幾樣更寂寞，更悲哀的是，都為我所不愿追回甘心，使他們和我的腦一同消滅在泥土里的

法規(guī)與護(hù)理管理，法律，法規(guī)與互利管理這個(gè)法律法規(guī)與互利管理今年總共出了七道題，其中六道在專業(yè)實(shí)務(wù)當(dāng)中體現(xiàn)，提現(xiàn)在這六道專業(yè)實(shí)務(wù)當(dāng)中的法律法規(guī)的題目去考點(diǎn)也全部被我們命中

輪回六道業(yè)力的誘惑前，身形的微弱來生身形的明顯，如果亡靈仍然無法獲得政務(wù)，那么從這時(shí)開始，其前世的身形將逐漸衰弱下去，而來世的身形將逐漸地顯現(xiàn)出來，同時(shí)從六道之中也會(huì)發(fā)射出各種光芒

于是，六祖的肉身便又由新州挪回來，塔藏寶蓮寺韶州的刺史未拒為靈塔撰寫了碑文。六祖逝滅時(shí)曾預(yù)言圓寂之后有人來取他的頭，弟子們?yōu)榉阑季驮谌馍弊由蠂藟K兒，七步包著的鐵葉子

變換了行軍部署在吉安臨江通化各線構(gòu)成了數(shù)十道封鎖線，一代勞等待我軍突圍。楊寧與魏振民見狀，急速進(jìn)入老嶺北部山區(qū)六道岔六道羊六道羊叉密林深處，決定就地隱蔽，派出了數(shù)路精兵在吉安通化，臨江各縣廣泛出擊

所有的一切，我們的生活工作，學(xué)習(xí)妄念，一個(gè)接一個(gè)完全把佛陀的教誨丟到腦后，念念與六道眾生相應(yīng)，念念與下三道響應(yīng)，不要說成佛辣，各位聽眾有這樣的妄念，豐志沓來，出六道道難出下三道都難

心靈無牽無助，不沾不治，不僵不贏。所謂馬蹄不到清音，記始覺空山白日長外，在氛圍的境內(nèi)，在心靈的境為瞬間的超越奠定了基礎(chǔ)。時(shí)間的因素蕩然隱去，此在的執(zhí)著嫣妃允散，此時(shí)此刻就是太古

三四進(jìn)本性靈光，無有生滅，義無真儉，雖故避日久，靈光一耀可以滅遷惡而身萬善本性靈光無有生，滅義無尊簡。雖故避日久，靈光一耀，可以滅千鄂而生。萬善擔(dān)保的靈光常在與圣人和書，但保得靈光，常在與圣人合書

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說的御界社界無社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒