相聲古彩戲法片段

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

這樣，南瓜原來社團也是個曲藝社團，社團類的其他成員，還有一些其他的才藝，像是萬冊女二號萬冊，她擅長的評書旁邊還有兩個配角，他們用的古彩戲法就變戲法，還挺神奇的，像魔術(shù)一樣

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

是游記精彩片段，二敢盤古開辟三皇治世。武帝定輪世界之間，最以分為四大步驟約東勝神州，月信，牛賀州，越南山部，洲約北俱瀘州。這部書單表東鎮(zhèn)神州臺外有國事名曰奧萊果國際大海，海中有一座名山，換為花果山

亞歷山大在他的一篇很精彩的論文中指出夢的片段順序通常并置在象征著防御愿望以及各種內(nèi)心沖突的材料中，并且這些片段的夢構(gòu)成了一個故事來訪者所報告第一個或最后一個夢的片段提供的材料

神秘?zé)o限，大大小小松松散散的云彩是他思想的片段，而片段才是最美的。無論是思想還是情感，這千行萬狀精美的片段，伴同空靈的音響在我眼前流過，還在陽光里潔白耀眼，那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆小云天

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

真的因為這是他們學(xué)會的一種功課，他們比我們?nèi)魏稳硕紝W(xué)得好，但假使沒有人看他們，我敢打賭他們的惡的戲法，也會開始目復(fù)蒼天，怒笑秋風(fēng)之惡的戲法，我們的顫叫而呼嚎求救之惡的戲法

大概是誰都知道孩子并沒有死噴出來的是裝在刀柄里的蘇木汁花擦一夠，他便會跳起來的，但還是出神地看著明明意識著這是戲法而全心沉浸在這戲法中，萬一變戲法的定要做的真實

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

嘩啦一聲，眼鏡掉下來了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺下鼓掌喝彩大笑都說這一手有功夫，我們的兩場相聲給后方的幾百個觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無關(guān)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生